讓璀璨的文化薪火相傳作文

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這是我們牙牙學語時常常在我們耳邊響起的話語，也是我們對中華文化的首度記憶。“文化”一詞，近年被炒得沸沸揚揚，而何謂文化，可能大多數人只有一個模糊的概念。在此，借餘秋雨老師的話給文化下一個定義；所謂文化，是一種由精神價值、生活方式所構成的集體人格，一切文化的最後成果都是人格，中華文化的最後成果，就是中國人的集體人格。

如今的文化現象實在不敢讓人恭維。同時，垃圾文學的泛濫更是一個嚴重的問題。令無數青少年沉迷其中。青少年語文水平普遍不高，提筆忘字的現象比比皆是。中華文化的傳承面臨着嚴峻考驗，而近年來漢字聽寫大會，中華好詩詞等公衆欄目的播出，勾起了人們對中華文化的興趣，掀起了一股國學熱，也讓人重新感受到了文化的魅力，

中華文明是世界古文明中唯一沒有泯滅和中斷的，而中華文化更是綿延了幾千年後仍生生不息，具有強大的生命力。其中最普及又最不與其他文化重複的精神價值便是君子之道、禮儀之邦、中庸之道。

君子之道。體現在外部標誌上，君子是仁者，所以不憂；君子是智者，所以不惑；君子是勇者，所以不懼，體現在人際關係上，君子和而不同，君子泰而不驕，君子周而不比。體現在道義使命上，君子能夠超越利益和境遇，追求仁義和道德。

禮儀之道。中國素有“禮儀之邦”之稱。尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整是我國傳統文化禮儀的精華，至今仍然有很強的借鑑意義。

中庸之道。“大成若缺，其用不弊，大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”這些四字句是中華智慧的最高總結。也是中國人堅守“中庸之道”的根本理由。老子是中庸之道的代表人物。他用“做減法”的哲學把中國人的思維引向簡約、質樸以致中華文化長壽。而人的長壽亦是如此，當我們面臨種種困境時，不妨擡起頭來，看看雲端之上，那個白髮老人的平靜目光。

中庸之道加上君子之道，是儒家的靈魂所在，也是中華文化的靈魂所在。

既然談到了儒家，就不得不提及孔子了，中國人對於孔子的記憶，大多是他的一些話而不是他這個人。而造就孔子真正偉大的，是他五十五歲到六十八歲之間的行程，一切偉大的行程，往往都是從無可奈何的淒涼開始的。那年，孔子“墮三都”政策引起了一些人的不滿，被迫離去魯國，開始周遊列國。第一站到達衛國，但衛國國君對於孔子政治上的建議充耳不聞，這大體可以概括孔子後來十四年的行程，但他卻毫不氣餒，一直在毫無怨言的宣講中華文化，這位深遠影響後世的文化大家。一路冷遇成就了他的偉大，孔子充分顯示了他強大的生命力。我們應學習孔子的風範，走到萬千世界中去，面對千姿百態的生態和心靈，學會感受，學會思考，學會表述。

無論是中庸之道、君子之道、禮儀之道還是孔子、老子的思想文化，都需要明白“少年智則國智，少年強則國強”的道理。中華文化缺失之處還需在我們的手中完善，中華優秀文化還需在我們手中傳承。幾千年前，我們的先人創造了諸子文化，締造了秦漢帝國，開創了盛唐大宋。幾千年後，作爲新時期的青少年，我們要接過孔孟手中的聖賢之書，讓璀璨文化薪火相傳！