祭衛武公文作文

一個國家如何才能變得成熟？羨慕衛國君臣和諧、衛武公翩翩風度的鄰國國君這樣問道。但武公並不急着作答，反而緩緩擡手，指向沿河的遠方，彷彿那是淇水的源頭。“你可看到這淇水了嗎，它之所以能蜿蜒數千裏最終匯入大海，並不是得益於表層洶涌巨浪的勢不可擋，而是憑藉着深層水的緩慢流動。成熟，即君子風度，跟靜水深流相同，是既不張揚、也不焦躁，處事不驚、恬淡爲上的氣質。

“只有在最平凡的生活中不斷砥礪心性、滌除玄覽，即經過切磋琢磨，才能達到如金如錫、如圭如璧的純熟之境，擁有一顆赤子之心。一人之心，千萬人之心也。一個國家若是想擁有大國風範，便需要全部子民的共同努力，如同汪洋，以無盡的胸懷接納成千上萬條水流，才能成就它的深厚。”

言訖，武公拂衣而去，淇水岸邊只剩低頭沉思的鄰國之君。

瞻彼淇奧，綠竹青青。

淇水仍舊清明，竹林依舊蓊鬱，而衛武公，已然駕鶴西去。流星劃過漆黑的天際，隨後的夜幕復歸於混沌。

對國家來說，衛武公的離去不啻一場災難；然而對衛武公而言，這卻是一種解脫。因爲他不必目睹自己的後代衛懿公爲仙鶴封官的荒唐，以至於衛國國勢衰微、由大國淪爲蕞爾小邦；他也不必聽到名爲漢相實爲漢賊的曹孟德，所吟誦的“寧教我負天下人，不教天下人負我”；他不必經歷司馬氏以屠殺和陰謀建立起的動盪西晉，不必看到鬥富的石崇、路旁餓死的百姓；不必眼睜睜的看着準噶爾六十萬人民被康熙帝屠殺殆盡而束手無策；不必爲圍觀同胞被槍決、發出醉酒似的喝彩的中國人感到悲哀——他所能做的不過是靜靜地躺在墳塋中，僅此而已。

難道說，武公之後，果真再無君子嗎？

瞻彼淇奧，綠竹如簀。

杜鵑爲何啼血？

鮫人爲何垂淚？

竹林爲何蕭蕭瑟瑟，淇水又是爲何悽悽慘慘？

那是天地在哀號，那是五千年的華夏曆史在哭泣：爲何我泱泱君子之國，現今反而失去了文明古國應有的風度？盧克索神廟浮雕上醒目的“到此一遊”，國外旅遊景點隨處可見的“禁止大聲喧譁”，無不如一柄匕首插入民族自尊心的心房！

也許真的是時候，清掃荒草叢生、無人問津的神廟，獻上最真摯的祭品，迎接“前不見古人後不見來者”的武侯，迎接“上窮碧落下黃泉兩處茫茫皆不見”的君子風度，迎接一個大國應有的成熟的歸來。