打破扁平的視角作文800字

人們的慣性思維時常將某些事的發生與呈現定義爲“當然”與“應該”，我們浮於表面、流於經驗，忽略本質內核與另一種可能，其危險卻始終蟄伏，伺機給我們沉重的一擊。

當然，這裏的某些事是被界定在無統一標準的、短期長期難以證實證僞的事件。例如個人追求、男女平權問題等，而非日出於東方落於西的自然規律、法規公序等原則性事件。

基於這一共識，“當然應該是這樣”便耐人尋味了。“當然”投射的是一種本本、經驗主義，是憑着自己過去掌握的經驗，以十分侷限的認知給出的評價，難免落得理想主義，甚至唯心主義的圈套。面對清北的學子，我們自然地賦予其精英的形象，所以面對陸步軒回鄉賣豬肉之舉，只覺驚世駭俗，而後嘲弄中國的高等教育；面對近來清北畢業生輾轉杭州做基層之舉，更覺心寒與不解，而問之則以“清北人才當然投身科研一線，鑽研高精尖、去中央做幹部”作結，卻忽略了他們選擇背後的價值與意義，這樣的想法如此輕易地扼殺另一種可能與選擇，進而流變成世俗的枷鎖，認定“一個不在親生母親葬禮上哭的人必是殺人兇手”，其危險不言而喻。

其次，“應該”一詞具有太多不確定性，直接說明這一想法未被證實卻冠之以“當然”這一強調詞，如此想當然，與“何不食肉糜”有何二致？更何況，這一想法的不斷加強與普遍化，可能導致思想的僵化與固化，沉溺於全知全識的美夢，因惰性不去思考事態發展的真正趨向，進而走向愚昧。

不可否認，現代人認識世界，認識事物，大多源自間接經驗，畢竟我們站在巨人的肩膀上，但林清玄曾言“我總相信無論時代如何改變，這個時代總有卓越的人。”我們便要做那卓越的人，拋開“當然應該”的固化、適應心理，大膽地去質問“爲什麼是這樣”，也許一次的刨根問底會無勞而返，但量的積累才能促成質的飛躍，創新的關鍵不在於一味研讀經驗，而在於掙脫了線的風箏飛向的廣袤天空，也許那時，我們會發現有太多事情“不是這樣”，但正因這一推翻的過程，象徵着理論觀點的進步，須知這個世界無時不刻不在發展，理論也需成爲一個動態的向前的過程，譬如提及農村，我們不能想當然地認爲它應該還是落後、粗俗的面貌，在精準脫貧的努力下，我們是時候轉化刻板印象與固有成見。

事物既非永恆不變，思想怎能止步不前，擁有多元視角，拒絕扁平化的危險因子，於實踐中掌握真理，正船而行！