槓精作文

我們今天的世界，似乎過分強調存在感。因而，一種名曰“槓精”的生物偷偷爬上了“2018年十大網絡流行語”的榜單。這種被扭曲的“存在感”需求，引人深思。

槓精的第一特徵就是愛發表反對意見，生存基本需求就是確認自己在提出不同見解。這種盲目反對帶來的存在感確實有物質收益：數據時代，流量爲王。發聲就有關注度，一篇10萬+的槓精文就意味着財源滾滾。即使在日常生活中，槓精相較“一針扎不出血”的“悶葫蘆”而言，還是得到了更多機遇青睞的。

但拋開物質收益，“槓”帶來的“精神收益”更不容小覷。沒有深刻思想的人，頭腦漲水，承受着“生命不能承受之輕”：無人關注欣賞，碌碌無爲，朝九晚五單調無望。他們需要這歇斯底里的“槓”來打發空虛感，用膨脹的存在感獲得生命有意義的幻覺。活像魏晉時期文人怪相百出，自詡風骨，卻只是爲了與空虛賽跑。

故而槓精們的悲劇顯而易見：他們的存在感是假的。在一次次的“槓”中，他們還錯過了閉上嘴巴，虛心學習，踏實提高的機會。

我以爲，產生虛假存在感的悲劇，教育引導要負一半責任。從前我們被子曰詩云約束怕了，如今便像“開了鎖的猴兒”，掙扎着要批判，要創新。語文課上，學生《論語》尚未背會兩條，就被要求回答“何謂君子”、“何謂仁”的“大哉問”；烏克蘭和蘇格蘭都分不清的學生，爲了綜合實踐好看的履歷，顫顫巍巍走上了模擬聯合國的講臺，嘴巴天花一張便是globalissues。從前的教育，是過分強調沉澱，把人沉成一罈老醬；現在的教育，是沒有沉澱便勒令學生輸出，倒提着空瓶子拍着底兒要倒出東西來；更美其名曰“追求批判性思維”。孰不知，輸出的前提是輸入，批判的前提是瞭解。受教育的人，開始還存了幾分敬畏不敢胡說，後面就連羞恥無知的心也一併忘卻了。對知識、事實不存敬畏，不知道要對自己說的話負責，輕狂成了習慣，浮躁釀成品格，成批的“準槓精”就是如此造就的！長此以往，誰來思考，誰來對事實負責？只怕人間是一片空蕩，只剩一片嘰嘰喳喳的吵嘴聲。

學會靜默是一種能力，也是一種美德。教書育人之所孕育社會風氣，讓人從小體會到厚積薄發、擲地有聲的強大，更是一種責任。避免槓精再次爬上熱詞榜，避免吵鬧的悲劇，我想，也該是從學會靜默開始的。靜默的背後不是一團虛無，而是正在積累中的資本。千鈞一髮時，一字動天地，擡眸換山河的資本。

無聲勝有聲。