生活教我們做人的道理作文

習總主席曾經作出提倡：“既多讀有字之書，也多讀無字之書。”那麼，“生活”這本無字之書究竟教給了人們怎樣的做人道理呢？

簡媜曾說：“簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人；竹簧短籬不美，美的是採菊東籬的人。”在我看來，生活所教給人們的，並非只是柴米油鹽的調和，也不只是衣食住行的需要，而是一種追求心靈安居之所的能力，更是一種滿足精神舒暢之需求的辦法。

一如梭羅在生活面前毅然拿起一把小斧，來到瓦爾登湖邊，探尋“濾去一切後的生活本質”。瓦爾登湖邊的鳥叫蟲鳴，無疑爲梭羅的精神高地帶來了縷縷和煦的陽光，他在湖邊的生活中收穫了探尋生活本質的樂趣，也修築了屬於自己的精神家園，找到了自己的做人道理。

然而，當這個社會物慾橫流，又有多少人能夠擺脫柴米油鹽的束縛，去追尋自己的精神家園，找到屬於自己的做人道理呢？

在這功利主義愈加橫行的當下，若人們能夠擺脫物質的束縛，在生活這“無字之書”中找尋屬於自己的爲人之道，那麼，也許這個社會也能收穫一份對精神高地的嚮往與追逐。

當然，這並不是說人人都得如梭羅般放棄物質，與世隔絕，獨自彳亍，默默思考。相反，如何在日復一日的物質生活中追尋做人的道理，才更值得現實語境下的每一個個體細細思考。

蒼旻遐緬，人事未已。林俊德在生命盡頭爲祖國堅持工作，找尋到了爲國效力的爲人真諦；張竹青在麪館門前一次又一次地展現摔面技藝，堅守着一道菜餚背後的內涵。殊途之中，無論爲國盡力還是爲傳統堅守，二人都在追逐爲人之理的過程中實現了自己的人生價值，亦爲社會之清明與發展做出貢獻。

然而，有人卻最終迷失在物質的紛繁中，只顧眼前的物質生活、只顧當下的功名利祿，放棄了精神高地的建設與堅守，最終淪落爲終日勞苦而庸庸碌碌的“賺錢機器”。

的確，在人生的燦爛煙火後，功利與物質享受的浮華幻象總是一閃而過，而始終留存在人們心頭的，是生活所教的做人道理璀璨奪目。

在生活這無字之書中，願人人得以體悟做人的道理，唯有如此，精神的高地纔會鬱鬱蔥蔥，靈魂的河流才能碧波盪漾。