丙吉問牛辯論賽作文800字（精選2篇）

篇一：丙吉問牛辯論賽作文800字

“大體”需更廣泛，責任不應侷限

高三（15）班 宋海若

尊敬的主席、評委、對方辯友：

大家好！我是反方一辯，對於丙吉的做法，我方持反對態度。我們認爲，“大體”需更廣泛，責任不應侷限。

丙吉認爲百姓打羣架死傷是百姓間的生活瑣事，是小事，當由當地官員處理；而牛吐舌喘氣，丙吉進一步推理了其背後的原因，認爲這與國本大事相關，當由丞相介入。

然而，接受了“識大體”稱讚的丙吉何嘗發現，羣架死傷之所以被判定爲小事，是因爲只關注到其表面，而牛喘氣被判定爲大事，是因爲探求了其背後的本源。若以相同的方式看待羣架死傷事件，其背後，可能是社會治安不到位，社會矛盾重重。這樣一看，羣架死傷事件，不同樣是觸及國本的大事嗎？社會矛盾所引發的衝突不也應該預先防備嗎？而丞相，豈能置身此等“大事”之外？

由此觀之，一個人對於事之大小的評判，往往受到事件環境下，個人主觀片面思考的影響，這導致了我們對事件大小的評判不穩定，標準不統一。因此，給事件冠以“大事”或“小事”的名號，來決定自己對事件的態度，本身就是不穩定，不合理的。

再者，我們可以假設，若處處對事件的大小進行區分，結果會是怎樣的呢？試想，一位領導人在處理事物之前，先想想哪些算大事，哪些算小事，再擇事之大者進行處理，置事之小者不顧，這顯然不是一種明智的行爲。

其一，皆爲百姓死傷，何有大小之分？不論是羣架死傷，還是饑荒災害，百姓的生命財產都受到了嚴重危脅，從爲人民服務的角度出發，處理事務不應有大小之分。其二，這也大大降低了行政的效率，且可能導致事務考慮不周，處理不妥，不僅體現不了“識大體”，反而可能最終傷了大體。

因此，我們對“大體”的定義不應侷限，責任的履行也不應片面，像丙吉一樣以範圍大、人數多、影響廣作爲評判大事和給予重視的標準，顯然是不可取的。

然而爲此管理者就不需要“識大體”了嗎？當然不是。只是所謂識大體，不是給事件貼上大或是小的標籤並在態度上對其予以區分。真正的“識大體”，是不爲事之大小所限，不被職責範圍所縛，放低姿態，體察民情，將每一件民生所繫之事都納入到所謂“大體”之中，以民爲本，兼顧小大，盡力而爲。不刻意地給自己劃定責任範圍，不盲目地給事件排定大小等級，安民生，平社稷，纔是對自身責任的合理、明智認知，纔是真正的“識大體”。

履行責任，可以有不同的方式，但不應在範圍上有所侷限。不論古今，我方認爲，管理者都應鐵肩擔道義，以更明智的眼光看待“識大體”和做到“識大體”。綜上，我方認爲丙吉的做法是不可取的。

謝謝大家！

篇二：丙吉問牛辯論賽作文800字

登高代跂望，明大小而顧全局

高三（16）班 餘燦

尊敬的主席、對方辯友：

大家好！作爲正方一辯，現由我開篇立論。

觀古今，爲官理民者，有所爲，亦有所不爲。然何以辨爲與不爲？其必曰：“以事之大小度之，以行之利弊衡之。”西漢名臣丙吉者，有“宰相不過問小事之言”，初看似乎有失爲官之道，然度之利弊，實爲利大於弊的識大局之所爲。因此，我方堅定認同丙吉的行爲。

也許對方辯友會問：“丙吉今見羣人卒於路將之定義爲‘小事’，而將牛出汗定義爲‘大事’。若是由牛都能牽扯到‘大事’，那麼羣民鬥毆不更能反映該地民風惡化，治安缺乏之‘大事’嗎？究竟孰爲小，孰爲大？丙吉逞小大之詭辯，實則不作爲。”

顯然，對方辯友既不明“小大之辨”，亦將眼光侷限在了丙吉見人死而不管、不作爲上。試問：以小大之辨，利弊之義察之，相較而言，全國百姓的收成、性命與羣民之性命，孰爲小，孰爲大？再者，作爲名相的丙吉必有理民之經驗，若非如此，他安敢將牛出汗之小事與關乎國計民生之大事相系？而羣民鬥毆之因也許並非“大事”，而爲積怨。況且，試問：丙吉真的不管此事了嗎？放眼更爲寬廣的格局，此事有長安令處理，而丙吉會對長安令進行認真地考察。那麼，丙吉不正處於一個更大的格局“管”了此事嗎？

再察以小大之辨與利弊之義，方知“國”重於“少民”也。管此“小事”，有可能失察安危國計民安之大事。可見，處大格局而棄暫時的小事之理，利大於弊。對方辯友也許又會問：“若每個官員都如丙吉，見義而先權大小，卻因小而不以鐵肩擔之，國家如何進步？此舉恰恰助長了不良風氣。”對方辯友的觀點也許過於絕對了，據其隨從因此信服的反應來看，丙吉之所爲，難道沒有促各官員“見微知著”“胸懷大格局”之效嗎？爲官主體不同，衡量標準亦相異，不可一概而論矣。

故從爲官主體與效率層面上看，丙吉的做法仍有大智慧。官場自成體制，講究各司其職，方有處理政事之效。官地方者，理地方之政；理全國者，明大小而顧大局。若理全國者忙於、侷限於地方之政，其爲小，孰能爲大？此小得而大遺也。而丙吉所爲，與各司其職以提高 爲政效率的思想相契合，故爲可取。

可見，從爲政理民的角度看，丙吉者，以登高代跂望，度大小而爲之，明利弊而不爲。小事處暫放，再由大格局着筆；度小大之辨，明利弊之義；知爲政治國之效，契各司其職之道。西漢名臣實至名歸。

登高代跂望，大事存於心，曰“遠”；見危於無形，察禍於未萌，曰“明”；瞭然爲官理，忠職且善政，曰“效”。明小大之辨，縱然“寄意寒星荃不察”，仍“我以我血薦軒轅。”統籌大事帷幄間，“且對一樽開口笑，未衰應見泰階平。”

我的發言到此結束，謝謝大家！