禮不可廢作文800字

顏元曾說：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”可見“禮”的重要性。

從周公創建禮樂以來而使國家得以安樂，到“五經”中《禮記》成爲科舉考試的內容，無不說明着“禮”作爲一種文化存在的必要性，它超越了歷史，跨越千年來到現代社會——一個飛速發展的年代。但是禮儀仍有其存在的合理性。新聞中，國家元首會面時，哪一個不是面帶微笑與對方握手問候呢？無論國宴家宴，你有見過哪個人翹起“二郎腿”，大口喝酒大口吃肉呢？那豈不可笑！

由此可見，禮儀所表現的是這個現代社會的形象，是一種文明。人們見面問好或者在公共場所對個人行爲的剋制，就是一種禮儀。人們對個人行爲的控制力越高，也就表示這個社會的文明程度越高。

不僅如此，禮儀還表達着個人的修養與魅力，是對一個人道德修養的評價標準。看孔子生前，尊師重道、亦爲人師表。他曾爲自己的老師服喪，這是他尊師；他教化弟子三千，這是他重道。在孔子去世後，子貢爲他守墓三年，這是對他爲人師表的肯定，也是他個人魅力的彰顯。孔子之禮在於他的身修，子貢之禮在於他的心泰，歷史早已證明，他們是因有禮儀而名芳千古，教化後人，無論時代怎樣變化，他們的存在都給人以啓示與震撼。

既說禮不可廢，那麼我們到底應該怎麼做呢？禮，即禮讓他人，只有這樣的人才能得到他人尊重的目光。當流水路過山石，它懂得避讓而能順河奔流向海；當山石遇上流水，它懂得禮待流水，只是靜靜等待流水離開，並不阻擋，因而他能屹立不倒，不至於被憤怒的流水沖走。他們相互禮遇對方，因而創造了山與水的性格，引得遷客騷人爲此着迷，競相描摹。

人亦如此，若是有阻礙自己去路的，大可微微一笑繞道而行；若是有吵鬧自己安靜的，何不同樣一笑，任其在自己身邊。這樣的禮讓既是修煉自己，同樣也是用一種特殊的方式提醒他人，還能贏得他人的禮待，何樂而不爲呢？

雖然當今社會正不斷髮展着，但作爲一個社會的人，我們永遠不可擺脫禮的“束縛”那麼，那麼，就把禮儀深植心底吧，讓自己成爲一個泰然有禮的人，並感染身邊的人，長此以往，何愁家不大，國不昌！