淺淡中國文化的“剛柔並濟”作文900字

提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注於飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉鋒輕輕帶過——這纔是上乘書法，纔是剛柔並濟相生相成的絕品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。

中國戲曲無疑是“剛柔並濟”最絕美的產物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達的陝北風情；溫婉秀美的越劇、崑曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。

中國詩詞自當是“剛柔相濟”的盛宴。無數墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，爲中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛柔相濟”的緣故。李易安這飄搖風雨中絕世美神，柔情似水襯起點點相思，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延着數縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項羽，不肯過江東”——在國難當頭時，在聚散離合時——，剛性與柔情融入了她的詩魂，也給了我們恆久的綿續……

中國哲學發展史更是始終闡釋着“剛柔相濟”的理兒。外儒內法輔之以道的治國方略把“剛柔並濟”發揮到了極致，嚴刑峻法以正綱常明法度，內修義理道德教化使人人向善，“無爲即有爲”，若失之以偏頗一味重法則過於“剛”而失活力，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規律中發展，於是有了如此絢麗的哲學史和文明歷程。

“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的註解，小到修身齊家，大至中國文化，無不遵循此理。

楚霸王項羽過於剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪爲階下囚國破家亡。這些個失於“剛柔之度”把持不好的歷史遺憾便是悖於“剛柔相濟方能成事”的惡果。

以柔克剛，以剛制柔，剛柔相濟方能相成，細味深思中國文化時，我以粗陋管窺瞥見了她因剛柔相濟而驚豔寰宇的絕世芳華……