呼喚百家爭鳴的時代作文

從市面上銷售火爆的各類官場厚黑學書籍到競爭激烈的“國考”；從哈爾濱招聘事業單位編制環衛工的瘋搶到建築工在公交車上遭遇白眼與歧視……社會向我們展示了一幅無奈又可笑的畫面，把全民全力爭當公務員這種畸形的追求淋漓盡致地表現出來。

不禁要發出疑問：時代怎麼了？社會怎麼了？其實，這股“公務員熱潮”與“國學”儒學息息相關。想想看，儒學作爲正統的中國傳統思想，到底統治了我們的思想多久？從西漢漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”開始，儒學便作爲統治者的工具控制着我們的思想。時至今日，封建社會已是遙遠的回憶，可儒學衍生的“學而優則仕”、“官本位”思想卻有愈演愈烈的趨勢。而儒學以外的各家學問則在文化的夾縫裏艱難生存，難以與儒學取得平等的地位。這是文化斷層的可悲，也揭示了時代的痛點，社會的痛點。

國學，顧名思義，是一國之學問。那麼有着浩浩蕩蕩十三億人口、綿延五千多年曆史的泱泱大國，怎麼能讓一家之言統治了思想？因此，我們呼喚百家爭鳴的時代，渴望重現文化的繁榮與各種思想間的碰撞與激盪！

文化的多元共存有利於文化的繁榮發展。百家文化都有自身的價值與意義，值得我們認真探索與追求。如果只尊重一種文化，而扼殺了其他文化生存發展的機會，多麼得不償失！領略百家文化，猶如行走在百花園中，處處皆是迷人的風光。倘若眼前只有一種花，那麼縱然再嬌豔美麗，也終有厭膩的時候。百花齊放，爭奇鬥豔，文化的百花園才能迎來真正的春天。

呼喚百家爭鳴的時代，是社會健康發展，國家長治久安的需要。國家就像一臺巨大的機器，各種職業都是不可缺少的零件，各零件配合良好，社會便高效運轉。如果一個零件不慎脫落，機器就會罷工。誠然，人都有追求美好生活的願望，但如果人人都爭搶着體面又舒適的工作，那麼那些需要付出辛勞的工作，又有誰願意擔任？如果人人都爭搶公務員之職，那麼農民不再種地，建築工人不再建設城市，企業工人不再專心生產產品，而所有人都滿腦子充斥着公務員的狂想，國家會變成什麼樣子，不敢想象。一個全民只有功利心的社會，缺乏無私奉獻與愛崗敬業的精神，必然是病態的社會。尊重職業多樣性，要從尊重文化多樣性開始。

青少年心靈的健康成長離不開個性的張揚，而個性的張揚則需在百家爭鳴的時代。道家的淡然飄逸、墨家的邏輯思辨、法家的嚴謹務實、兵家的謀略才智，縱橫家的能言善辯、小說家的妙筆生花……種種美妙，難以數清。可在這被儒家思想主宰的社會，一旦愛好其他思想，便有可能被認爲是異類而遭到打擊。如果一個孩子的夢想是成爲一名出色的木匠，在美國，他會收穫父母老師的支持鼓勵。而在中國，她很有可能在父母板起的面孔、輕視的白眼以及一大堆苦口婆心的勸導下屈服，放棄了自己寶貴的夢想，而是努力地在這個殘酷的世界裏尋找一個虛幻的穩定的金飯碗，多麼可悲？青少年是民族的希望，如果他們沒有理想，或都泯滅了個性，只有功利的思想，國家和民族是否還能穩定發展？不可能。呼喚百家爭鳴的時代，即是爲青少年的心靈成長提供一片淨土。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。爲了中華民族更穩定地屹立於世界民族之林，爲了迎來文化的春天，爲了社會的和諧發展，我們呼喚百家爭鳴的時代！