文化更是一種心靈的追求作文

我常常會想，偌大的中國，爲何產生不了具有世界影響的大師。與日新月異的經濟比起來，我們的文化似乎更喜歡悄悄地躲進不知名的角落裏，默默無聞。究其原因，是我們一直把文化當成了一種生存發展的工具，而忽略了對它純粹的心靈追求。

憑藉着四大發明，古代中國文化揚名世界，我們承認這是古人以文化爲功用的成果。但近現代以後，我們對文化功用觀念的因循守舊卻阻礙了文化的發展，使我們被西方先進工業國遠遠甩在了後頭。當蒸汽機車滾動着巨大紅輪在縱橫交錯的鐵路上馳騁西歐大陸時，我們的富賈還在坐着人力三輪車悠閒地抽着旱菸。當進化論、能量守恆定律、細胞學說等科學理論被相繼提出時，我們的儒生還在寒燈學八股，夢想着一躍龍門。把文化當做一種工具，永遠只能發明出一件件單一的物品。這就是中華五千年，百姓的生活水平也沒有過跨越式的發展的原因。只有對精神價值本身的純粹追求，才能使這種文化獨立於功名利祿之外，成爲一門獨立的學術，並不斷地被探索和發展，造福於人類。

然而放眼現在的中國，文化功用的價值觀還是主導着多數人的精神生活。在應試教育制度的高壓下，廣大學子逐漸失去了對學子純粹追求的興趣。他們爲了追求高分，不得不埋頭於書山題海之中。他們必須對各種題型無比的熟練，才能在考試中以最快的速度做出滿意的成績。大家都說：“中國的孩子缺乏想象力、創新精神。”我想，在這種搶時間的麻木訓練下，缺乏創新精神也是正常的。

就我個人的觀點，高考制度導致的另一後果是理科生對文學史識的缺乏、文科生對理化知識的空白。錢學森曾說過：“搞科學的人應該懂些文學藝術，這樣才能把科學搞得更好。同理，搞文藝的人也應該懂些理化知識。”這句話無不道理，就搞科學的人而言，懂些文學藝術，有利於他們擁有基本的鑑賞能力，發掘自己的靈感。其次，瞭解民生的疾苦，關心百姓的最迫切，有利於他們更好地把握科研的方向。當然，對高考制度缺點的批判並不表明否認它。就我們目前的國情來講，高考還是最爲公平的一種選拔人才的方法。我們所需要做的，是通過不斷改革，讓它變得更靈活、更完美。

除了教育之外，我們日常的精神生活也到處充斥着文化功用的低級趣味。如電視媒體的一切文化都以娛樂的方式表現出來、書店中的勵志故事大多是編造出來的、青少年熱衷於追星等等。更有些各種各樣的醜聞讓博大精深的中華文化爲之感到汗顏。過分追求文化的功用，使我們的精神世界越來越空虛，使我們離文化的純粹追求越來越遠。

中國要真正成爲有世界影響的文化大國，就必須改變民衆的文化功用價值觀，更注重純粹的心靈追求。在我們的文化取得跨越式的進步之時，就是中華民族的偉大復興之際！