若從本心，自來清風作文

古人云：偏聽則暗，兼聽則明。今人道：寧可信其有不可信其無。其明實，虛虛實實，信與不信，皆在你的一念之間。

東晉阮籍，風流倜儻，生性灑脫，狂放不羈，欲酒而飲，窮途而哭。日日醉飲花前，困則居其鄰家，與鄰家之婦共枕而眠。旁人皆道阮籍爲狂徒浪子，唯鄰人不信，觀其數日，知其確無輕薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然難當，悔疑籍之品行。此乃眼見爲實，耳聽爲虛也。

又有一人，置其子與愛犬同處於家，離家而去。歸來之時，尋其子而不見，反觀愛犬嘴角皆有鮮血，便怒其犬叛主食其子，怒而殺之。又聞兒啼，尋哭聲至屋內，驚見二狼暴斃，其身皆有愛犬撕咬痕跡，始悟愛犬欲護子而與二狼鬥，艱辛如此卻因已多疑衝動而殺之。悔不當初，捶胸頓足嗚呼哀哉！然其犬已斃，縱其悔亦無濟於事，豈不痛哉？此乃眼見並非皆爲實也。

有子疑之，且眼見爲實，又眼見並非皆爲實。然則何時信之，何時疑之？

春秋宋國，有一人炊房失修，其子與鄰人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁風。終有一日風聲忽起，炊房走水，勸言應驗。此人智其子而疑其鄰。試問此二人皆告之有禍，卻爲何一人譽而一人疑。顯而易見，相由心生。其人親其子，故信之，而遠其鄰，故疑之。此又與真假與否何干？故人不應只信其目，亦不可只信其耳，而應信其心。信籍之高潔品行，信犬之忠貞不二，信子之聰穎護家，信鄰人好心相勸。更應相信自己的本心。

若從本心，便不會爲旁人流言所擾；若從本心，便不會一怒之下殺其愛犬而不可救贖；若從本心，便不會智子疑鄰，逼自己的心胸越來越狹窄。

是故太山不讓土壤，故能成其高，大洋不擇江流，故能就其深。弘一法師圓寂時一句“華枝春滿，天心月圓”的謁語，叩開了多少癡男怨女的心扉，若從本心，自來清風。

若從本心，自來清風，那麼願此清風徐徐，吹徹人間！