以己之力，擔己之任作文

擔當是墨梅放棄了燦爛的夏夜，在飄雪的冬季，靜散一抹幽香；擔當是枯葉失去了春天的光彩，在豐腴的秋日，零落成詩韻；擔當，是太陽透過沉沉迷霧，閃耀着光明；擔當，是燈塔驅趕了茫茫黑夜，指引了方向。

以己之力，擔己之任。只有敢於擔當的人，才能追求自己的人生，擔起家國重任，開拓一個時代。

“大知閒閒”“大言炎炎”，自古以來，中國的文人就以其特有的擔當追求自己的人生，於詩詞文章中永垂不朽。

“以天下之憂而憂，以天下之樂而樂。”范仲淹不忘“憂天下”的初衷，視天下興亡爲己任。他關注着朝政得失，天下興亡，與朝廷中的腐朽勢力展開鬥爭。得知劉太后獨攬大權，一手遮天后，他犯顏直諫，奏請還政。他在青螺碧水、霪雨霏霏中沉吟“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，闡述民爲邦本，平靜的眼光中爲人們昭示了智者的情懷。這份擔當是震撼奸臣的一聲斷喝，又如抵禦不正之風的一堵牆垛。

“駕長車，踏破賀蘭山缺。”岳飛用中原大地般寬厚的脊背，負起母親“精忠報國”的叮嚀，而這拳拳熱忱，赤子之心被秦檜以莫須有的罪名摧殘。岳飛曾在營中揮毫“還我河山”，字字鏗鏘，擲地有聲。從那大氣激揚的文字中，我們看到的是不卑不亢的民族氣節，是氣壯山河的民族擔當。

諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，勵精圖治，嘔心瀝血；長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑的曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功；太史公司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”，盡其智，用其情，達其義；在顧炎武的一生中，以“天下爲己任”而奔波於大江南北，即使在病中，還在呼籲“天生豪傑，必有所任……今日者，拯斯人於塗炭，爲萬世開太平，此吾輩之任也！”詩賦憑欄漫步，惆悵憂民一朝負，軒窗琴畔絲竹，前生滋味後生顧。這便是中國文人有擔當的風骨，是一種家國情懷的昇華。

不僅是中國文人，在西方，也有爲生民立命的先行者，他們擔起了開拓時代的重任。

喬爾丹諾·布魯諾，科學的英雄的殉道者，爲日心說辯護，在中世紀的黑暗面前，他煢煢孑立，踽踽獨行。他的思想，震動了教會的統治，觸犯了他們至高無上的權力，宗教將他處以火刑。教皇、紅衣教主、主教們站在這位被稱爲“異端”的科學家面前，想聽到“異端”的懺悔，然而他們聽到的卻是這樣一句話：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值。”正如布魯諾自己說的，他的思想，在自由的天空中翱翔，他的學說被一一證實。

是什麼給了布魯諾就火刑而無慍色的勇氣？是什麼給了布魯諾對真理的堅持？又是什麼使布魯諾志存高遠？是擔當，是擔當給了他內在優勢，讓他達到心之所向；是擔當讓他明白，中世紀的黑暗需要有人驅逐，而真理就在他手中。

“人人生而平等，”這是馬丁路德金的夢想。在種族歧視未得到解決的情況下，他勇敢的站了出來，勇於擔當起爲黑人爭奪民權的鬥爭，他發表了震撼人心的演講《我有一個夢想》。“如果我們錯了，拿撒勒的耶穌就只是個烏托邦的夢遊者，從來也沒到地球上來過！如果我們錯了，正義就只是一個謊言。”“我們決心在蒙哥馬利奮鬥，直到公平如浪濤滾滾，公義如江河滔滔！”爲同胞而戰，爲正義而戰，爲國家的美好未來而戰，這是馬丁路德金的擔當。

巴赫金曾經感嘆：“這是一個衆聲喧譁的世界。”沒錯，因爲喧譁，所以茫然；因爲茫然，所以麻木。日趨麻木的靈魂使當今社會有太多人迷惘着而不能擔起自己的責任。看看那些因腐敗被抓的官員，在他們光鮮亮麗的外表下，有的只是私利；那些因吸毒而進入監獄的明星，沒有一個公衆人物應有的擔當；在各個旅遊勝地，華人“到此一遊”的傑作使世界“矚目”……在經濟騰飛，物質文化豐裕的時代，我們又失去了什麼？

早年的毛澤東在《心之命》中這樣寫道：“故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！”

七堇年說過：“要有最樸素的生活和最遙遠的理想，即使明天天寒地凍路遙馬亡。”作爲新世紀的中學生，中國真正崛起，需要呼喚我們的擔當意識。金錢不能成爲我們的操控者、陰謀家，我們更無權無節制的開發已有的資源，滿足一時之慾而不顧自己的子孫後代：要用負責的眼光度量世界，使中國又快又好崛起。

以己之力，擔己之任，願人生無可辜負。