走進深閱讀的世界作文

書，是中華千年文化一脈相承的見證，蘊藏着先人無盡的智慧與弄潮的思想。讀書，是走進千年文化，聆聽教誨；是徜徉於無盡的智慧與弄潮的思想，陶冶情操……

隨着信息大爆炸，手機，平板電腦等現代閱讀工具的興起，許多人沉醉於“網絡小說”等所謂的快餐文學，而承載着千年歷史文化的《論語》、《左傳》等書籍卻被摒棄在陰暗的角落中瑟瑟發抖。但我們摒棄的也正是先人所推崇的“深閱讀”，是那種能讓我們獲得如“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”般的喜悅的閱讀。

那麼在這個“淺閱讀”的氣息席捲而來的時代，我們是否有靜下心來用心思考過：我們是否願意讓自己在忙碌中擁有一份閒情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有如水般的溫暖和感動。或者我們是否願意讓自己在人生山窮水盡疑無路時，翻開書本，聽先哲的語重心長，與智者促膝而談，讀愛因斯坦的《我的信仰》，銘記“照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地生活”，使我們柳暗花明又一村。

中華千年歷史中，有許多飽學之士、英雄豪傑都受書的影響。明史上有張溥“七錄七焚”的佳話：溥幼嗜學，所讀書必手抄，抄已，朗誦一過即焚之，又抄，如是者六七始已……張溥雖英年早逝，但他“七錄宅”的傳奇在人們心中卻熠熠生輝，流傳千年，家喻戶曉。在“七錄”過程中，他的反覆筆錄，使他一次又一次地用心靈去靠近書本，同時也一次又一次地感受到了書本的灼灼其華的智慧，共這樣七次，書中那字字千金的價值也早已經烙印於張溥心中。七錄之名何等雄渾，閱讀需要的就是這種嚴謹的態度與耐心的精神，這纔是所謂的“深閱讀”，不枉費時間的閱讀。只有這種形式的閱讀才能夠讓書本真正地屬於自己，而不是簡單地擁有。在張溥“七錄”的背後，我想還應該還閃爍着的是人的品質與修養。

這樣的例子還有很多。隋煬帝，衆人皆知的千古罪人，許多人走馬觀花地讀書就覺得是他使隋朝的千秋霸業隨風而逝。然而黃仁宗卻熟讀歷史，在歷史的長河中深度挖掘，爲我們揭開了隋煬帝鮮爲人知的一面，還原了最真實的隋煬帝——“可惜錯生帝王家，沒落一身好詩才”。在近現代也有這樣的偉大人物，開國領袖毛澤東，曾熟讀《資治通鑑》17遍，在他的書中的每一個角落都記滿了旁批夾註，這樣的閱讀不可不謂深矣。然而在毛主席每一遍閱讀《資治通鑑》的過程中，又何嘗不是對自己的歷史認知的一種刷新與積累呢？

老子言曰：“合抱之木，生於毫木；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”在深閱讀的過程中，不斷積累，讓自己的心靈來一次真正的洗滌！

但是我們中學生生活在這個快節奏的21世紀，如果只知道沉迷於古典書籍中，那麼我們很有可能被這個時代所拋棄。因爲對於我們而言，時間就是分數，就是前程，更是未來。所以在深閱讀中適當地夾雜些淺閱讀，或許會得到更好的效果。所謂的淺閱讀就是不需要思考而採取跳躍式的閱讀方法，所謂的囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅。但這種淺閱讀，可以讓我們走進滿天星辰；可以讓我們走進荷香四溢的湖畔；豐富了我們的知識庫，拓展了我們的閱讀，讓心靈完成了一趟旅行，在融入到快節奏的時代中並不脫離時代的軌道。但過多的淺閱讀會讓我們心情浮躁，貽害無窮。所以我們應該讓淺閱讀與深閱讀像一對孿生姐妹一樣地步入我們現代人的心扉，馳騁於我們人生的道路上，做個張弛有度的讀者，將兩者瀟灑的結合，那麼整個世界都將在我們眼中。

漫步於羊腸小徑中，在百花爭豔中，與培根共同探討“讀書不是爲了雄辯與駁斥，而是爲了思考和權衡”，與沈從文一起欣賞湘西山水的美麗迷人，與各位先哲共同體悟“會當凌絕頂，一覽衆山小”……