贊竹作文

竹，是一種很有意味的植物。在中國文化中，竹像一些植物那樣被擬人化了。古人認爲：竹，直節亭亭，節間中空，故有正直、高尚、虛心的品格；因它終年常綠，是剛強、忠貞的標誌；又因它生長較快，是奮發向上的象徵。

古人亦喜畫竹，我國曆史上就流傳不少有關竹子的名畫，如宋代蘇東坡的《竹石》，元代吳鎮的《墨竹》等。據《世說新語》，晉朝大書法家王羲之的兒子王徽之，愛竹如命，“王徽之嘗暫寄入空宅住，便令種竹。或問‘暫住何煩爾？’王嘯詠良久，直指竹曰：‘何可一日無此君？’”以後，“此君”二字便成了竹的代名詞。有句膾炙人口的成語——“胸有成竹”，講的是宋朝文同善畫竹，蘇軾說他所以畫得好，是因爲下筆前已有竹的全貌。後人用此比喻做事前已全面考慮，可見竹在宋朝已是人們的畫物。

其實，早在晉代就有喜頌竹的阮籍、嵇康等竹林七賢。唐代的李白、裴政等六人號稱“竹溪六逸”。到了清朝著名的揚州八怪，他們中愛竹、頌竹當首推鄭燮，他的詩書畫稱“三絕”，不僅有大幾十首題畫竹詩，而且專畫蘭竹。幾年前，在揚州遊玩期間，有兩處印象較深。一是參觀古蹟“個園”，園內除四季假山外，便是舉目隨見的竹叢。據介紹，因園主對竹的興趣，而竹葉與枝的外觀象“個”字，所以取名“個園”。二是有幸觀賞到鄭板橋的竹畫，同行中，有人輕詠他的《蘭竹詩》來：“四時花草最無窮，時到芬芳過便空，唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬”。聽後，我忽然感悟，這不又是竹子所以令古今人們讚歎的原因之一嗎？

是啊，竹子在自然界中雖無玉蘭、茉莉那樣以馥郁芳馨引人，也無楊柳那樣以婆娑嫵媚招人，更無玫瑰、牡丹那樣以俊俏富麗迷人。但大自然中的竹，有着別樣的風趣，它美而不俗，淡中見雅。

據植物學的文書介紹：我國的竹子品種繁多，多有奇異，有竹身呈四楞形的四方竹；有少女般苗條婀娜的粉單竹；有竹節隆起、遠看如彌勒笑面的佛面竹；有聲如金玉、顏似赤紅的琅琊竹；有隨風搖拽的吊絲竹；有堅韌如鋼可做手杖的筇竹；有高二三尺，葉細紛披，可做筷子的觀音竹；有參天蔽日、拂雲搖風的楠竹；還有青竹、茅竹、剛竹、淡竹、慈竹、墨竹……但我看，在千姿萬態的竹的世界裏，最普通的翠竹精神最受人敬仰。

春天，一場雨後，滿地的竹筍爭先恐後破土而出，一派生機盎然；夏天，酷暑烈炎，竹林濃廕庇日，清涼宜人；秋天，花草枯黃，竹林雖偶有落葉，卻依然翠綠滿目，恰似“青山不老，綠水長流”；冬天，經霜歷雪，竹子依然挺拔剛直。古人把竹與鬆、梅並稱“歲寒三友”。這讓我領悟到翠竹“歷四時而長茂，任霜雪而不凋”的品性和美德。我油然想起板橋先生的《竹石》：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。回首往事，我聯想到，很多愛國志士把一生獻給了祖國事業，他們那堅韌如鋼的決心和頑強毅力，清正廉潔的作風和精神，這不正是竹的真實寫照嗎？