不只是一個人的精彩作文

古代、近代、當代、現代組成我們的歷史，小說、詩歌、散文、戲劇組成我們的文學，嚴肅、勵志、浪漫、頹廢、離奇組成他們的故事。精彩或不精彩結束我們的生命。

——題記

語文課本上最大的贏家魯迅，卻輸給了現代人的品味。被“正統文學”所排斥的郭敬明，卻充斥着青少年的課桌。是因爲《藥》的隱晦，還是麻木的人們根本無意服下這些苦口良“藥”，是因爲《祝福》的殘忍，還是善於逃避的大衆聽不進那些帶着痛的“祝福”。《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，翻起來太過沉重，放在書櫃的底層早已佈滿了灰塵，那本韓寒的《像少年樣飛啦》，不斷的被借出，早已不知道“飛”到何處去了。

從語文課上男生大聲說着“郁達夫是外國人”開始，我漸漸思考爲什麼人們文學知識那麼淺陋。從1918年的《狂人日記》到現在，中國文學的道路到底在哪一步走錯，連文化人都質疑文學的流行趨向能否讓中國文學走得更高、更遠？

從魯迅、郁達夫爲“人生而寫作”，產生了教育意義深刻的雜文，嘲諷時人的小說。徐志摩的“爲藝術而寫作”，沈從文夢尋的心靈的純潔聖地“京派”，張愛玲極力描繪奢華生活的“海派”，中國人民英勇抗戰，以開創新生活爲原形的傳記，謳歌黨和國家的篇章，文革過後，對於文革時文化人艱難生活的再現，海峽彼岸三毛的遊記，金庸、瓊瑤和如今的“80後”，中國文學的流行趨勢向順着這個脈絡慢慢改變着。

從唐代開始的“虛構文學”到了金庸、瓊瑤那裏飛到了另外一個高度，逐漸偏離了現實的軌道。恐怕他們留給現代的最大意義就是捧紅了一批又一批年輕演員。完全無從談起的故事，開始讓讀者習慣於脫離現實的閱讀。男孩子丟開課本，拿起木劍，滿心期盼在某次回家路上撿到一本武功祕笈；女孩子丟開對父母的承諾，癡癡等待一個會承諾她永遠幸福的人帶她遠走高飛。由虛構文學延申到現在的一個流派即爲“穿越小說”，用現代人的思想去描寫古時候的事情，極盡搞笑之能事。看過以後連主人公的名字都沒有印象，也不知道它除了那些拙劣的故事處還想表達些什麼。

唯美是屬於年輕人的。一羣帥哥美女，糾結不清，結局不能圓滿；小說裏的人名不像人名，愛一定要愛錯過，恨一定是因爲愛過；越珍惜的失去的越早；一定要突顯時間的滄桑感。郭敬明被視爲其中代表，他的“45度仰望天空，然後淚流滿面”，開創了所謂的“憂愁文學”。

在我看來，如果一篇文章或小說寫出來如果沒有它的意義就不能算是文學作品，寫的再好，文采怎麼出衆，也只是一些詞語的堆砌。文學，是要給人看的。文學，不只是一個人的事。那些精彩，也不應只是一個人的精彩。一部小說，在描寫那些感人至深的情感之外還需要些別的，它可以喚起人們某些認識。

先哲王安石曾說過：務爲有補於世。

文學不僅僅是文字上的學問，更應該是一種對於人性的探索。文學即人學，愛與恨這些情感只是顯性特徵。而內在的，真正能夠反映人們生存環境的部分，纔是真正該去積極研究的內容。

已故的導演謝晉說：“電影的最高境界，不是在電影放映時贏得熱烈的掌聲，而是在電影落幕很長時間後，從觀衆席傳來一聲嘆息。”