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歲月失語 惟石能言

泱泱大中華，上下五千年。作爲一個具有悠久歷史的東方文明古國，綿延古今的除了遼闊疆域、華夏子民、自然風情，還有燦若星河的文化瑰寶。四大文明源起於中國，孔聖先賢誕生於中國，一部部思想鉅著代表中國在世界舞臺上大放異彩。 然而，一場精神與文化的漠視正被滾滾發展的車輪碾壓得喧囂塵上。傳統婚俗被貼上繁雜與落伍的標籤，耳熟能詳的歌謠變成耳畔不再響起的絕唱、古樸的賀蘭巖畫在時光中斑駁脫落……歲月失語，惟石能言。那些古老文明的碎片，言說歷史、記載變遷，也傳承民族的精神。因此，我們要科學保護、全民行動、去粗取精批判繼承，三位一體保護文化遺產，守衛民族精神!

保護文化遺產，全民行動是關鍵。文化是全民的精神家園，文化的綺麗也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。這個全民，是政府官員也是普通民衆，是花甲老人也是蹣跚孩童。從閱讀一本經典起，與思想巨匠、古聖先賢來一次跨越時空的對話;從學習一門手工技藝起，在環環相扣的過程中感受技藝的繁雜、精湛與歎爲觀止;從欣賞一次戲劇起，在情景與韻律間感受文化的莊重與唯美……保護文化遺產，全民捍衛自己的文化陣地，堅守自己的精神家園。

保護文化遺產，科學保護是手段。文化遺產的保護，精神與思想的重視是前提，科學的保護纔是手段和落腳。菊兒衚衕正是藉由“有機更新”的理論，才找到了傳統肌理與現代元素的完美交融，也纔有了都市人難得的閒情逸致;上海豫園正是循着歷史淵源與民族特色的藤蔓，而重遇發展的陽光，煥發出強大的生命力;芙蓉古鎮也在原樣原修、原貌原現的保護中，保留獨特而可貴的原真性……文化遺產的保護戰，絕不是無人問津的淡漠不爲，更不是意氣用事的盲目亂爲，而應是科學保護的真正有所作爲。

保護文化遺產，去粗取精、批判繼承是態度。一如陽光多元的光譜有長短，各色的光種有利弊，文化遺產亦是如此。有傳承民族精神的精湛技藝，如賀蘭皮影、鶴溪缸窯;也有夾雜着陳落的糟粕，如女人的裹小腳、男人的妻妾成羣;還有不符合現代生活的陳詞濫調……作爲有思想的現代人，在汲取文化遺產給予我們精神食糧的同

事，也應剔除不符時代潮流的陳雜。保護文化，去粗取精、批判繼承，讓優秀的文化遺產歷經時空的雕琢和打磨，光照華夏。

歷史更迭，時代變遷。我們在不斷刷新經濟面貌的同時，也別淡漠了中華民族幾千年積累的寶貴財富——文化遺產，別讓它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。讓我們樹立正確的觀念、採取科學保護、動員全民行動，讓文化遺產綻放耀眼的光芒。

爲未來而鐫刻歷史

國之大事，在祀與戎。把南京大屠殺死難者公祭活動提升到國家和立法層面，其意義和影響不可估量。以國家公祭的形式告慰南京大屠殺的無辜死難者的英靈，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷爲抗日戰爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中國人民牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來的堅定立場，並藉此向世界表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、走和平發展道路的'堅定決心。

“昭昭前事，惕惕後人。”歷史一再證明，落後就要捱打。泊及近代、積弱積貧，九原板蕩、百載陸沉的國家苦難記憶永不可忘。77年前，日本侵略者的戰火焚掠中國大江南北，荼毒無辜蒼生，日寇鐵蹄所至，哀鴻遍野;六朝古都南京更是經歷一場曠世浩劫，手無寸鐵的30萬同胞慘遭戕害，揚子江畔，血流成河，舉國悲慟，世界震驚。種種暴行翻遍史書未見，罄天下之竹而難書。南京大屠殺堪稱滅絕人性的反人類暴行，與奧斯維辛集中營納粹大屠殺一樣，是軍國主義帶給人類巨大災難的見證。這一殘暴行徑，經“二戰”後設立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰犯軍事法庭審判，歷史結論和法律定論早已世所公認，這是任何人、任何勢力都不可能否認和改變的。

我們舉行國家公祭日，並不是爲了延續仇恨，而是爲了牢記戰爭悲劇，追求共同和平。“永矢弗諼，祈願和平。”主席在國家公祭日的重要講話中指出，近代以後的100多年時間裏，中國人民無數次經歷了戰爭磨難，更加懂得和平的珍貴。弱肉強食不是人類共存之道，窮兵黷武不是人類和平之計。和平、合作纔是人類社會進步的永恆主題。我們要把和平視爲須臾不可或缺的陽光空氣雨露，珍惜和平，維護和平。

我們舉行國家公祭日，是爲了彰顯對生命的敬畏、對人權的尊重。“天地爲愁，草木悽悲。弔祭不至，精魂無依。”30多萬不是一個冰冷的數字，他們都是一個個曾經鮮活的生命，一個個曾經溫暖的家庭。反觀日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，藉口所謂

“死者即神”，不顧國際社會的一再譴責，一意孤行參拜供奉有甲級戰犯靈位的，缺乏對被日本軍國主義分子屠殺的南京30萬生靈最起碼的懺悔和尊重，完全背離其鼓吹的“尊重人權”的口號，徹底暴露了他們的虛僞本質。

我們舉行國家公祭日，是爲了反思歷史教訓，激揚民族精神。公祭活動把人民的普遍精神訴求上升並鍛造爲國家意志，將這段歷史的集體記憶鐫刻入每個公民的心中。一寸山河一寸血。面對日軍侵華罪行，中國人民捐軀灑血、共御外敵，經過8年艱苦卓絕的浴血奮戰，付出了傷亡3500萬人的沉重代價，最終贏得了中國人民抗日戰爭的偉大勝利，也爲世界反法西斯戰爭勝利作出了重大貢獻。硝煙雖已散盡，警鐘還需長鳴。牢記國恥，勿忘國殤，我們絕不能讓歷史再重演。

銘記苦難，砥礪前行。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經一去不復返了。中國人民正在中國特色社會主義道路上闊步前行，中華民族發展前景無比光明，將源源不斷爲推動世界和平與發展注入強大動力。

扶老人險——道德背後的陰影

近日，支付寶平臺推出了一款“扶老人險”的保險產品。“扶老人險”保費僅爲3元，保期一年，投保人投保後，如不幸發生“好心扶起受傷老人反而被訛”的意外事件，最高可獲得2萬元的法律訴訟費用賠償，且全年提供法律諮詢。該產品在線上發售10天已售出8.5萬份，其中超90%的購買人爲80後和90後，廣東、浙江、江蘇三省銷量最高。

該保險推出後，引發的爭議不斷。有人認爲，這是用商業模式破解道德痛點的“創新”，2萬元的保險能讓人們有扶起老人的“底氣”和“勇氣”。也有人認爲，這是一種帶有炒作性質的營銷，讓人根本上去忽視了道德。人民日報記者對老人採訪時，問到扶老人險，讓老人非常氣憤，感覺“被打了一耳光”。

在這樣的有人覺得靠譜，有人覺得離譜的情況下，買與不買這個保險都覺得尷尬。其實，扶老人險的背後反映的實實在在都是一系列的社會問題，更是隱藏在看似道德問題背後的陰影。

當下，對於“扶不扶”問題早成爲老生常談的社會問題。扶老人遭受訛詐，在每個月的新聞中總要有上個幾起，讓老百姓不禁談“扶”色變。而這樣的社會現狀跟我國長期以來宣揚的尊老愛幼的傳統道德大相徑庭，讓一些老人不禁感嘆人心不古。其實關於“扶不扶”看似是一個道德問題，歸根結底是信任危機、社會保障不足等一系列社會的陰影。

首先在於陌生人社會下不信任，導致不敢扶，更不想扶，希望通過“老人變壞”這一論調讓自己不必背上道德譴責。

其次在於法律的不完善，以往法律上對於老人誣陷的行爲基本上以批評教育爲主，懲戒力度太輕會讓其他人以爲誣陷的違法成本很低，這種破窗效應會讓更多的人產生“反正誣告不犯法”的心理，從而導致扶人成本過高，訛詐成本過低而使問題愈演愈烈。

最後在於社會保障的不足，老人缺乏醫療、養老相關的各項保障，只能通過訛詐的形式來解決自身各項疾病問題。

只有解決了這三個問題，才能實現根本上的“保險”。要讓扶不扶不再難以抉擇，所要做的還有很多，尤其是政府部門更要通過強有力的行政手段予以實現，比如，進一步建立健全的社會保障制度、提高調查取證渠道等。提升公民道德素質、構建社會誠信體系任重而道遠，人心扶起來，道德自然也扶起來了。