人在機器時代，該往何處去？作文1000字

人腦抵不過電腦，因其易受環境操控，造成不確定因素；人腦遠勝於電腦，人腦產生意識，意識能開花。

計算機、人工智能等高科技手段的出現歸功於人，倘若某天人失去了之所以爲人的思想、感情、責任感，像計算機一樣思考，這樣的改變如同自我毀滅。

據庫克而言，需要擔心的是人類如計算機一樣思考而非反之。之所以人同計算機一樣思考會失去價值觀、同情心、不顧後果，是因爲人有思想、感情、責任感，機器沒有。而若機器如人一般思考，一方面增加了靈活度等，另一方面亦會使人自危，樂於深挖人的潛力。

“人若失了思想便如同一根蘆葦”，價值觀的產生是人對於週遭事物的反思辯白。失去價值觀，實則是失去了思考的能力和思考的自覺性。思考的能力決定思考的深度和廣度，而思考的自覺性的喪失，會使人腦懶於運轉逐漸生鏽，日後再有思考的慾望也力不從心。事實上，人類歷史上一切財富的創造皆源於思考。

同情心即惻隱之心，是一種悲天憫人的情懷，是一顆人文心。計算機按人設定的代碼程序運作，可人在法度之外有人情。著名“合成氨”之父哈伯確擁有強大的腦，可他在二戰期間製造出的毒氣奪走多少生命？我們需要的是有才有情的人，即使被洗腦嚴苛要求，也有人類思考的存在，將槍口擡高兩釐米。

計算機的思考可罔顧後果，它的錯誤有人補救，它的存在是獨立的個體。那人呢？那便只有包容萬物默默承受的自然了。即便如此，人終究不是個體，是無時無刻不處在社會、羣體當中的。“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，根據蝴蝶效應，再細小的動作都有對他人或近或遠的影響，人要負責，人的思考當戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

那麼人到底該如何自處？人當積極自由的思考，兼容幷包，不失去熊培雲所言的“第六種自由”；人當不斷創造，向善、美而行，可喜的是，當下盛行的“慈善夜”、“詩詞大會”都旨在普及“人文”元素。以上爲“獨立之人格，自由之思想”；人當有顆擔當心，不求“爲萬世開太平”，但求不損人、敗家喪身。機器時代的到來匆忙，我們無法以史爲鑑，我們亦無法展望未來。可只有人類思考不停，追求真理不停，這便是一個“善假於物”的最好的時代；倘若人爲機器主宰，這便是一個最壞的時代。

只要世上有人類的存在，人類思考當源源不斷、經久不息。即便人不被要求交出一份答卷，人當往更值得被稱爲人的方向去，不被同化。我們這代人，是爲了給歷史一個答案。