人之初，性本善作文700字

古往今來，孟子的性善論和荀子的性惡論一直飽受爭議。站在辯論的角度看，人性本善和人性本惡是相對的。正方會問：“如果人性本惡，爲甚麼社會上會有人行善呢？”反方也會問：“如果人性本善，爲甚麼會有犯罪現象發生呢？”

其實這兩個問題並未深究到人性這個層面，它們僅僅是對人後天表現的爭論而已。人的本性雖然會對人的性情有所影響，但絕對不會是決定性因素。也就是說，人性本善並不代表着人在後天的表現都是善良的，也並不代表着人不會犯罪。反而言之，人性本惡並不意味着人在後天的表現都是邪惡的，更不能說明人不會棄惡揚善。

這個時候答案就顯而易見了：人性善惡與否並不重要，重要的是我們在後天的學習中能否成爲一個善良的人。

聽說過“狼孩”的故事嗎？一個生命，爲了能保存自己，必定要尋求必要的生存條件和食物，甚至不惜損害周圍的環境與其他生命。這就是動物的劣根性，這就是成長環境的威力。

行爲科學研究的結果表明，動物生活的周圍環境和生活方式對動物的成長髮育影響很大，有時候幾乎就是起決定性的作用。動物園裏圈養的老虎，幾代下來看見活雞都害怕，再也當不了獸中之王了。爲甚麼？後天的生活環境變了，習性自然也變了。人也是如此，人有盲腸，那是千百年以前茹毛飲血時代消化毛髮用的，現在改爲熟食盲腸退化，只剩下一個小尾巴叫闌尾了。人類生活的環境、接受的教育、受到的感染，都會對人產生影響，形成人的習氣，習氣日久形成一種習性，習性一代代積累並遺傳下去，就形成人類的劣根性，這種劣根習性會使人的動物屬性膨脹，遮蔽人的天性，所以說：“苟不教，性乃遷”。

現代人要注重教育，假以時日，必能使“人之初，性能善”。讓人相信善良是人的天性之一，關懷和友誼更是具有智慧進化的現代人的特徵之一。