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人怎能活得像臺機器作文

 作者: | 閱讀: 7.43W 次

科技的飛速發展是我們這個時代的重要特徵,而計算機可算得上是浩瀚科技星海之中的北斗、啓明。當人們見識到“阿爾法狗”的無可匹敵,以及聊天機器人相互交流的不可思議後,人們愈發對人工智能終將學會人類的思考模式,並回過頭來摧毀其締造者的假說感到畏懼。但在蘋果公司總裁庫克看來,他“更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”

人怎能活得像臺機器

這位科技領域的巨頭的擔心,已在這個時代初見端倪。經歷了數千年的發展,人類在物質、文化和科學探索領域已達到了空前的高度,我們應對前代從未擔心的問題,處理億萬倍於古人所及的信息量,生活已變得太過複雜。正如計算機是爲了處理龐大而複雜的計算而創造的一般,一種與計算機思考方式同質的處世之道應運而生。人們趨向於簡化自身處境,減少對外交流,往往基於最簡單易懂的自身利益處理問題,這無疑是一種自我保護,某種程度上是生活的必須。然而,逐漸成爲精緻利己主義者的我們很難意識到,諸如價值觀、同情心、獨立思考等等原本人類生存、發展的根本,正在被機械化、程序化的思維漸漸取代。社會正在日趨冷漠,功利至上之風甚囂塵上。我不禁感慨,人怎能活的像臺機器!計算機思維由程序控制,冰冷無情,而對於我們人類而言,終究還是要堅守一些東西,那些讓我們驕傲地自稱爲人的精神力量。

作爲人類,不可遺棄的首先是價值觀。中國先秦儒學所倡導的“三綱五常”,古羅馬人信仰的法治精神,法蘭西人民對人權的大聲疾呼,都是人類文化發展傳承的核心力量,是通過社會薰陶、文化影響烙印在每個現代人骨子裏的東西。憑着他們,我們知道何爲正,何爲邪,何爲善,何爲惡只是而今,人們無暇顧及它們,轉而讓本能代替價值判斷。

同情心,是人類族羣內凝聚力的核心之一,與價值觀一同支撐起和諧的社會。個人在社會之中才見其價值,人們通過觀照他人生活、命運汲取力量。因此,對於他人的同情,本是自然而然的,這種代入感豐富了人們自己的生命,也催生了守望相助的真善美。只是而今,在自己機械繁瑣的生活中掙扎的人們,很少有機會爲自己囚籠之外的人事所觸動了。

人性的冷漠、麻木,其根源在於獨立思考的隱退。人類區別於萬靈之處,就在於其思維的活躍賦予的無窮可能性。“我思故我在”,生前的豐功偉績,千載後只是一捧黃土,惟有深邃的思想能不朽於世。因而前人雖物質生活貧困,可精神世界充實。而今的人們卻陷入了不一樣的生存困境之中。物質追求壓迫着人們日夜勞碌,壓榨着人們的肉體和精神,人們如計算機般重複着程序化的工作,卻少有時間留給精神世界的探索。腦子裏的程序由輿論與社會風氣不斷編碼,思想全是他人的,自己只剩下一具空殼。獨立思考的隱退,造就了許多計算機般冷漠無情的“機器人”,他們越佔主導,利己主義與冷漠的人情越佔上風,價值觀與同情心也愈發式微。

人類對於人工智能的恐懼,在於其沒有道德的約束而帶來的無窮破壞力。如果我們自己先一步失去了這種文化傳承下來的精神力量,我們必將迅速毀滅自己,又何須計算機插手呢?

人不能活得像臺機器。無論時代如何發展,社會怎樣變遷,有些東西,我們必須堅守。生活太複雜,心卻可以很簡單。

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