美麗新世界作文

自人工智能問世以來，關於其是否終將會擁有獨立思考的能力的擔憂一直是人們心中揮不去的陰影。庫克先生卻分辨說：“我更擔心人類像計算機一樣思考。”隨着社會發展的不斷加速，我們被迫不得不面對一個平面化的生活。我們渴望緊隨時代的步履，拋棄甄別的機會，恐懼被甩下歷史的馬車，像計算機一樣，失去了價值觀和同情心，成爲了一個粗糲的利己主義者。

於我個人，我更傾向將計算機的思考模式簡單的歸位利益選擇和執行。計算機在執行任務時，不斷地最大利益化的選擇，然後毫不猶豫的執行。恰如尤瑟納爾在《苦煉》中提到的“他們從一隻腐朽的船跳向另一隻正在沉沒的船，從一種古老的錯亂跳向一種嶄新的瘋狂。”計算機只能按照既定的程序運行，而大多數現代人也選擇這樣的生活方式。我們不能擺脫黑暗，也不能擺脫冷氣，更不用說努力向上了。大家的行爲似乎都有了相同的目標，選擇的手段也大抵類似，所有放慢步伐的人都被隔在高高的壁壘之外。這樣的簡單的執行又與電腦有何相異呢？

模糊性是智慧固有的美德。鳥類想要掙出蛋殼，人類想要誕生於世，就總逃不過要打破一些常規，人們總是要在即使是刀槍林立的情況下依然固執的堅守一些信仰，才能找到真正的價值。尋找阿布拉克薩斯的道路充滿坎坷，人們卻將自己囿於沙威的角色，把自己圈在原地，流動不居的是時間，反覆上演的是命運的悲劇。伊卡洛斯死於太陽，但他寧願高飛，寧願摔死。

契科夫曾經說過，沒有誤解不能生活，沒有挫折也不能生活，挫折可以被承受，誤解也總能被我們儘可能的找到方式給予原諒。而面對這些你能想象到的所有情況，都遠不及一個人失去了對生活的同情心。文人總是慈悲心懷的，他們矛盾，筆下充滿莽荒，犀利無情卻又熱切赤誠，薄如蟬翼也能力敵千鈞，但他們始終是寬厚的。他們能夠在看清生活的本質後依然熱愛生活。他們的夢裏是金戈鐵馬，筆下是落日樓頭。然而你在我們選擇趨向計算機式的思考的同時，我們就成爲了海子筆下“取走了一年的收成，取走了糧食騎走了馬的人，卻忘記了在這片土地裏還有一些人埋得很深。我們到最後只剩下了打着包袱的空皮囊。

2014年維斯德森拍攝了《布達佩茨大飯店》，電影劇情隻字未提茨威格，然而處處都是隱喻。結尾有一句話“他的舊世界早在他去世以前就已消亡了，但是他是極爲優雅的維持了那個幻景的人。”茨威格即使在最後時刻依然堅守着他的所謂的“虛妄之境”，而如今的人們卻沉溺於與計算機一比高下。

請想一想吧，我的朋友。當你再也不會思考而淪爲泱泱的烏合之衆，失去了價值觀成爲追逐利益的雀鳥，泯滅了同情心成爲時代轉動中不斷被磨損消耗的齒輪後，只有借吃幾克“蘇摩”來愉悅自己的時候，各位，歡迎來到美麗新世界。