歷歷作文

21世紀信息科技飛速發展，生活變得數據化，人工智能更是崛起。這無疑是爲人類帶來便利的，然而，我們生而爲人。人類之所以成爲。世界的主宰，我想，撇開自身的優勢不論，是我們這個茫茫星河中唯一孕育出生命體的星球，需要的是價值觀，理性卻依然含着美好情感品質的人。

人們常說，人工智能會是人類最大的競爭對手，亦能取代人類。實則不然，可怕的不是人工智能趕超人類智慧，而是那些美好品質，人性光輝爲人們所淡忘。我們一路走來，不是妄想改變世界，是不讓世界改變你自己。

陶淵明是我國田園派代表人物。菊花之隱逸者也。誠然，陶淵明獨愛菊。而他自身，更是具有菊的品質。“採菊東籬下，悠然觀南山。”面對官宦浮沉，陶淵明並無心留戀。他是真正的隱士，他的詩文正是他的價值觀——極度炫燦後的平淡。平淡是因爲他捨棄了俗念，知道自己心中那一方世外桃源，併爲此不懈守護着。

東坡比起陶淵明，更是平添了幾分不顧後果的意味。年少如他，便擁有了“左牽黃，右擎蒼”的氣概，便有了“千騎卷平岡”的陣仗。人常說，東坡是國等了幾千年，纔等來的奇才。有智如他，仕途也是坎坷。他先後得罪了王安石變法與司馬光的保守派。值得一提的是，司馬光一派曾多次向他拋去橄欖枝，他大可接過去，飛上枝頭便是鳳凰。但他沒有，他反對政治上的極度偏見。一個轉身，便瀟灑離開。

此生有幸，應當活如陶蘇二人。知道自己要什麼，知道自己可以做什麼。即使物質再好，誘惑再高，非我所需，棄之敝履。

魯迅的《孔乙己》是令人悲傷的。那個在酒館裏唯一一個站着喝酒卻穿着長衫的人；那個執着要告訴孩子“茴”的四種寫法的人；那個終於還是蹣跚而去被時代遺忘的人。是社會的黑暗，人們的冷漠，是同情心與憐憫的消亡。那是的人，就好比室計算機種的數據，隨意可被消除，命如草芥。不！我們不能重蹈覆轍！

一位作家曾說，生命最本真的意義，是一個生命與另一個生命的相遇，是兩個生命的相互欣賞與傾聽。這邊足夠，因爲情感，才讓世界變得紛呈。

所以，當你每時每刻感受到外界的情感時，應當覺得幸運。我們可以開發人工智能，卻不能成爲人工智能的依賴者。因爲，生而爲人，真好！