品靜作文

靜，是古今大師追求的最高境界。

正如謂，寧靜便可心靜。

心靜之時，曾在眼前且充斥心房的喧囂繁華，便會如雲一般，被心中的冷風吹散，眼前心中，一派清明。

古今但凡心靜者，必是學術成就極高之人，在鑽研學問的過程中，腦中無雜念，身心得到極度的專注與興奮感，摒除世俗的污穢。在專注中體味寧靜，在寧靜中鑽探學術，體味生活，從而達到心靜如止水。

老子是道家始祖，他推崇的小國寡民，無爲而治，使一切迴歸原點，順其自然，又何嘗不是一種寧靜呢？從自然建立，就順其自然，不奢求，更不強求，不貪戀榮華，不迷戀富貴。自然，無所欲，而無所求。

老子也曾強求，強求歷史溯流的迴轉。最終他看破俗世，求得心靜，騎青牛西出函谷，尋得餘生清靜，覓得人生瀟灑，不帶走一片煙雲。

餘花落處，滿地和煙雨。

老子尋得了人生真諦，自不貪戀紅塵俗世。卻爲後世留下了道家經典，《道德經》，以自然而生，萬物始一，從而心靜，正如“樹樹皆秋色”，“無獨有偶”，東晉詩人陶淵明亦是如此，面對官宦沉浮，他拋卻塵俗隱居田園，不也是心靜的表現嗎？

但落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。心靜同時也伴隨着孤獨。

但凡心靜之人，初始，定會有空虛抑或孤寂。因爲他們看得到，茫茫歷史河流，不過一場棋局，此局爲活局，千變萬化，歷代變遷不過棋局變化，他們既爲棋子，又是執棋之人。如此，那鴻鵠之志，豪情萬丈，豈不爲一場笑談？

失了方向，心中自會悵然若失，這便是孤久由來。

靜爲虛，虛爲靜，只有在品茗一切後，當心靈洗滌過了塵埃，纔會體會到心靜。一生二，二生三，三生萬物？只有無中生有，方爲順其自然。

靜亦伴孤，靜便是看破浮世，在歷經紅塵後，突然間充塞的心變得空靈，自會不適。但只有靜中有孤，孤中品靜，纔會獲得大慧啊！