崇德向善，匯聚正能量作文

古人云：“國無德不興，人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業、百姓生活，還是經濟發展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。

改革開放三十多年，我國經濟快速發展，已躍居爲世界第二經濟大國，人民的衣食住行已得到充分改善。但我們的社會道德也正遭受着快速成長所帶來的煩惱——只願人人爲我，不願我爲人人的自私自利人羣在增多；見利忘義、誠信缺失等現象時有發生；就連公交車上讓座，都能成爲點燃暴力事件的導火索，道德缺失的現象時有發生！

試想，如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧？如果一個民族連道德底線都不能堅守，何談民族振興、長久不衰？其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案並不難尋，古代程門立雪的尊師，孔融讓梨的尊長，三顧茅廬的恭敬，負荊請罪的謙讓團結，已經是家喻戶曉。

是的，崇德向善是一種文化信仰。中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長。但放眼當下，崇洋族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化、國學禮儀的人並不多。今天社會主義核心價值觀應深入人心。

君不見，我們的鄰國日本、韓國正將中華民族的許多優良傳統進行學習和發揚，像我們的傳統節日端午節等。大家千萬不要認爲他們喜歡熱鬧、喜歡過節。其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民心。我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產，有的還獲得了批准。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？難道不應該好好反思一下改革開放以來，我們在文化、道德方面丟失了多少？難道我們不應該重新掀起“國學熱”、“傳統文化熱”嗎？

崇德向善更是一種生活方式。敬業應成爲習慣，奉獻更應成爲生活發展的主題。當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的無私奉獻精神和堅守的品格，恰恰代表了時代的進步和崇德向善的道德主流。

古人云：“上善若水”。在當今物慾橫流、心靈浮躁的時代，做到崇德向善也並不難。其中一部分同學身體力行，遇到有困難的同學主動伸出援助之手；看到水管、電燈沒關，及時關上；拾到錢包、水卡積極尋找失主；發現有破壞公物的同學，積極勸阻……這些已經成爲我們學校一道獨特靚麗的風景線。這種正能量會使所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，涓涓細流，只要我們一代接着一代追求這種美好崇高的道德境界，匯聚正能量，我們中華民族的傳統美德就能永放光芒。