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有心纔是孝作文

 作者: | 閱讀: 8.06W 次

曾有人問孔子何爲孝,孔子答道:“現在的人認爲只要贍養了老人就是孝。但是你也可以養狗和貓。要是沒有敬愛又有何分別?”

有心纔是孝

孔子說的話十分合情理。我認識的一位長輩,兒子上了國外的大學,獎學金充裕。每年還會給家裏補貼。他父母別提多得意了,一直誇獎自己的兒子孝順。誰知兒子出國一去不復返。工作後每月還是會給家裏寄錢,可他由於時差很少和父母通話。這對老人病了也沒人照顧,想找個說話的人也找不到。心裏的孤單雖沒跟兒子提過,我們這些人都看在眼裏。這樣的兒子,也許是身不由己,可是在不是個孝子。他以爲老人只要有好條件就行了,可事實上老人更需要陪伴,更需要一顆關愛的心。在每個人小的時候,父母用愛的養分把我們養大;同理,在父母老了的時候,我們也要用愛防止他們的心枯萎。可這位兒子沒有做到爲父母着想。即使有,相隔的萬水千山也把這單薄的愛意阻隔了。他這是敷衍,不是不能孝,而是不想孝。

同樣沒有愛但被評爲“促進子女盡孝”的舉動是把常回家看看入法。我在聽說這個消息時就暗覺不妥。這的確是一個幫助空巢老人和子女團聚的法律。可一旦什麼事情被冠以“法”的名頭,就變得鐵血無情了起來。變得有些程序化,帶有一絲強迫的性質。這法律下,被強迫看望父母的人的多少我不願估測。但只想象一羣年輕人沒有愛意,黑着臉全不願意地看望父母,椅子還沒坐熱又因其他事物離去的畫面,就令人心寒。這樣的冷漠,怎能促進家庭和諧?又怎能算是盡了孝?

真正的孝,不需要空口支票,不需要黃金萬兩。只需要子女懷着對父母的敬愛,認真地聆聽,真心實意地關心就足矣。看古代有李密侍祖母湯藥未曾廢離,有木蘭替父從軍爲家分憂,有王祥爲母臥冰求鯉。無論男女長幼,他們都是真心愛着長輩的,因此才被傳爲典範。現代的孝子故事也沒有哪個是由於給父母金山一座出名的。這說明孝並不是給予豐裕的物質,而是提供精神的富足。

沒有愛的孝是金玉其表的敗絮,沒有愛的孝是冷漠無情的空殼,沒有愛的孝是自說自話的蒼白,沒有愛的孝是互不瞭解的悲哀。只有子女真正愛父母,孝纔不是表面的敷衍。有了愛的感情,纔有完整的孝。

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