遠方的歌作文

人生如逆旅，我亦是行人，談笑風生間，不覺已走過萬山紅遍、漫江碧透。踏遍青山，有一個地方，響徹着亙古的歌謠，久久停駐在我的心田，成爲一朵蓮。偶然想起，不覺大笑三聲——幾分灑脫、幾分歸真。

七月的雲南，天氣轉涼。

在喀斯特地貌羣——石林裏，我有幸親聆彝族民歌。

六個彝家人，三男三女，他們並不年輕。“阿詩瑪”揹着裝滿野花的籮筐，身着紅色繡花布衣，頭戴高挺的雕鏤銀冠；“阿黑哥”拿着富有特色的撥絃樂器、手鼓、葫蘆絲，穿着靛藍色上衣，戴着向上翻起的方頂帽子。周匝靜極了，只是能感受自己的心跳一聲一聲的震顫，人羣中開始有些騷動。靜寂沉澱着、醞釀着，終於，一個矮而乾瘦的“阿黑哥”的喉嚨不經意地吐出一段低低的長調，聲音一起，歌詠者立即失去了年齡，幾百年山中的厚道與樸實頃刻瀰漫四周。三絃琴和葫蘆絲的旋律攀着那段悠長小調的餘聲漸漸升高，沉悶的鼓聲竊竊私語。“阿詩瑪”伴着音樂輕聲哼唱的聲音逐漸響起，她們的嗓音是那樣靈動，那樣自然，不加雕琢。漸漸地，樂器音調擡高，鼓點變得急促，如暴雨前的轟鳴雷聲、凌厲閃電！氣氛到達了沸點，彝族人民歡騰起來了，他們張揚而響亮的歌聲如山洪般席捲大地，淹沒了人羣，淹沒了時間，雲貴高原彷彿歷經了一場遠山叢林的夜風豪雨，追溯回一切生命的起點。歌聲不停，他們跳起舞來，繡花鞋裏的小腳踢踏着，銀光閃閃的方形帽檐顛簸着，三絃琴上的穗子搖動着。他們不知疲倦地唱跳着，曲子終了時，不加一絲拖沓，戛然而止，而我卻還沒從樂曲中走出，彷彿是餘音繞樑、不絕於耳。

用彝族語言演繹的民歌，我一句也沒有聽懂，卻同樣得到了石破天驚似的心靈的震撼。

這是屬於雲南的朝聖，這種洗淨鉛華的藝術表演形式，無不展現出彝族兒女對生活的熱愛，對土地的崇敬。明代陸時雍在《詩鏡總論》中說：“凡情無奇而自佳者，景不麗而自妙者，韻使之然也。”詩詞如此，何況是音樂。雲南山歌沒有華麗的辭藻，沒有婉轉的曲調，但它卻飽含了一種純潔而高尚的神韻，便盡得風流。春秋時期老子有言：“夫物芸芸，各復歸其根。”“聖人去甚、去奢、去泰。”，這便說明簡樸自然的重要性，而如今被我們引以爲傲的音樂，盡是人力，盡是文字，盡是雕琢，盡是理念……

何爲進步，何爲文化？

致君堯舜上，再使風俗淳。

雲南如詩，思無邪。這片氤氳着天籟般韻律的土地，儼然成爲開在我心田一隅的蓮花。

看取蓮花淨，方知不染心。