乘道德而浮游作文

在大數據時代背景下，信息科技技術日益發展，人工智能勢在必行。無論是下棋小能手Alphago，亦或是作詩氣質淑女——-小冰，他們的存在都讓我們放眼未來的“高端”生活。可也有不少人日日擔憂着：萬一有一天，人類被人工智能取代，我們該何去何從？

我想，這是大可不必擔心的。正如蘋果公司總裁庫克所言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

誠然，計算機語言從根本上僅由二進制數字組成：表示肯定的1，和表示否定的0、當計算機執行程序時，它會依據程序員設定的條件進行“是”或“否”的判斷，然後運行——而這也太冷酷絕對了些。試想：若是你每天都和一個只會回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是會抑鬱到萬念俱灰，枯燥之致？

生活不只“是”“非”判斷，還有詩和遠方。這也是我們人類所與衆不同之處——我們可從隨時隨地迸發出創意的火花；於豔陽高照之日說幾句詼諧幽默的言語；在陰靄密佈之際回首往昔，嘆一句“當時只道是尋常”；我們會綜合考量，不會僅因瑣碎之處全盤否定掉一個人，一件事……。

一個只有“是”和“非”的世界是極端的、可怕的、悲哀的。莊子曾言，我們應“乘道德而浮游”、懂得圓通自如，靈巧應對。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可計算機卻不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正確的價值觀。只會“橫衝直撞”的它們若不能在適當之時“遇彎拐角”，最終只能讓你我“遍體鱗傷”。

“乘道德而浮游”，說來簡單。可這種順應自然的變化之道又有幾人能學會呢？就像《莊子》中“材與不材”一文所告訴我們的：在“有材”可保身時當綻放異彩；在“無材”更恰當時應韜光養晦。順萬物變化並秉持一顆赤誠之心，纔是人類生命的真諦啊！但當我們用計算機的思考方式去衡量世間萬物時，我們纔是被“同化”了，被取代了——而且不費一兵一卒。征服者被被征服者征服，所謂的“物物而物於物”，不過如此吧。這又是多麼的可怕！

計算機的思維，機械又帶些許功利，無論它被冠以“人工智能”亦或是其他的名號，都改變不了其工作原理。人是不停地在極端的兩點中游走着，“乘道德而浮游”的。或許，我們只需常懷一顆不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁會被其取代呢？