回望自芬芳作文

【篇一：回望自芬芳作文】

我始終以爲，打動人心的文字的誕生是需要因緣的，比如最好是在萬籟悄寂的夜晚，大地微鼾，晚風呢喃，還有不知名的蟲兒的輕音復奏。你憑欄而立，目光撥開重重的夜幕，讓如水的月華灑落下來。待洗去附着於身的塵埃後，才能真真切切地回望自己的心靈，審視內心最敏感、最柔軟、最本真的所在。這時候，你的所思所抒，亦是最真實素樸、芬芳動人的。

馮驥才說，歷史是尾隨現實的長長倒影。這話說的真好！在歷史與現實的血脈相承中，要緊的是摸索出一條新路。一個勇於自省的民族需要在不斷的歷史回望中找到癥結、發現亮點、有所揚棄，這樣，才能重拾文化的信心，共鑄中國夢。

回望歷史固然重要，而審視自己的心靈也是不容怠慢的。我覺得這其間並無小大之分，因爲每個人其實都是一顆宇宙。法國作家辛涅科爾說：“是的，對於宇宙，我微不足道；可是，對於我自己，我就是一切。”人之所以爲萬物之靈長，就在於思想和靈魂的光芒。否則，荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫也只是一個跛子。而一旦有了思想，有了對靈魂和內心的回望，即使我們的肉體不可避免地要走向衰老和死亡，但不屈的靈魂仍在自由飛颺。因此，我非常喜歡詩人鄭敏的那首《金黃的稻束》：“金黃的稻束/在秋天的田裏低首沉思/歷史也不過是腳下一條流去的小河/而你們/站在那兒/將成爲人類的一個思想。”

周國平更是一語機鋒，道破箇中三昧。在《時光村落裏的往事》一文中，周國平認爲，珍惜往事的人會滿懷愛憐地回望一切，那曾被收割的麥田，那正在落葉的樹，那最後開放的花朵，和那大路上邊走邊衰老的行人。這種對萬物的眷戀之情是愛的至深源泉。由於這愛，一個人纔會真正用心在看，在聽，在生活。

閒來喜歡翻看老照片，夫人戲謔道，這恐怕是年老懷舊的表現。我呵呵了。懷舊誠然有，傷感卻未必。回望人生，審視內心，如飲醇酒，歷久彌香。

每個人都是國王，所以人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。年輕人啊，在生命的旅途中，不必忙於匆匆趕路，有時不妨停歇腳步，回望來時的路，聆聽自己的心聲，因爲這是自己送給自己心靈的情歌……

【篇二：回望自芬芳作文】

“那時候日色變得慢，馬慢車慢信件也慢，一生只夠愛一個人。”——木心。

無論在喧鬧，快節奏的生活中，還是“靡不有初，鮮克有終”的高三生活中，我們一個人或靜下來時，常常回望從前，在信息化時代還沒到來，人們只能通過信箋與書籍相互交往的年代，那個典雅神祕的年代。

“靡不有初，鮮克有終”這是《詩經》中的一句話，也是習主席在抗戰七十週年閱兵時講的唯一一句“古文”。

它帶着我們回望七十年前的抗日救亡，帶着我們回望幾千年前的“桃之夭夭”。中國歷史，像碩廣的桃源，沿着歷史的軌跡走來，每一步都是智慧的落英繽紛。

如今的生活，如同從世外桃源來到人世，原有的“人面桃花”已擦身而過，只留下“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的驚愕與空虛。

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

也許只有回首才能留下驚鴻一瞥，才能回到那些最美的瞬間。

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，回首的瞬間，我聽聞千年前，浪漫的愛國詩人探索人類歷史過往的喘息。

猶如古希臘傳說中科多的洞穴，在漫長的人類文明隧道中，我聽到了無數類似的喘息。

“靡不有初，鮮克有終”，習近平用這句千年前的話告訴我們，不要因眼前的浮華，外在的安逸而盲目，要繼承傳統，推陳出新，吸取前人精華，把古國博大精深的文化繼續編寫，要回望過去。

回望過去，不管是“今朝半醉歸草市，指點青梅上酒樓”的繁華，還是“國破山河在，城春草木深”的淒涼，都要正視。因爲他們都會給我們啓迪，使我們昇華。

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”，那些幾億年以前的星光，在現代光污染嚴重的都市中已經看不到了，但在“燈火闌珊”的古籍中，也許我們依舊能回望到一片智慧架起的澄澈、深邃的星空，還能聞到幾千年前水草淡淡的芬芳。

【篇三：回望自芬芳作文】

假使在每一年的刻度回望一個自己，經歷過一些什麼，在這些年以後依然歷歷在目。張愛玲說，回憶這東西總是不好的，美好的東西想起來對比如今卻是心酸，不好的東西想起來還是不愉快。對此我卻有不同的理解。

“去年今日此門中”，崔護在一座森森院落裏無意撞破“疑有碧桃千樹花”的美景，待踏入高檻，爲此仙境讚不絕口之時，忽然心跳加快，無意瞥到一個少女，“人面桃花相映紅”，他躡手躡腳，語無倫次，只能問出：“姑娘……”便羞得不知如何是好。待到下一年意氣風發，再度推門，卻只剩“桃花依舊笑春風”了。心裏念着的人兒早已不知何處去，再回首恍如夢一場。

曾子曰：“吾日三省吾身”，反省是一種回望。弘一法師說，人生最不幸處是，偶一失言，而禍未及；偶一失謀，而事幸成。後乃視爲故常，而恬不爲意，則莫大之禍，由此生焉。一些僥倖而非靠能力成功的事情，一定要反省，找出紕漏，回望便是一種檢閱。

在那些漫長得沒有終點的旅途中，在那些不期而遇的動人時刻，在華麗的風景定格於腦海的一剎那，我得以讓自己相信，所有的努力和堅持自有其沉默的意義，而我仍然有能力讓自己的生活變得更加鮮亮。

許多時候的疲乏來源於不滿足，來源於理想在心臟中突突跳動卻又遙不可及。不妨稍作休憩，回望所做過的努力，低谷並不可怕，可怕的是急着承認失敗。

范蠡山水之間偶遇浣衣女，自此驚爲天人，月圓之夜許下諾言，忙於國事期間，懷念西施的容顏；唐太宗回望過去，以史爲鑑，終成貞觀之治；魯迅先生說，長歌當哭，是要在痛定之後的；狄更斯跳脫出時間，以旁觀者的身份冷靜回望英國、法國，《雙城記》震撼後世。

人生本來是自由的，但我們從未得到過被允許作出選擇和決定的機會。或許多年後，你又將所有過錯歸咎於命運不公，但每個人都有清單，上面寫着美好的事物，它們被推遲，被擱置，在時間的閣樓上腐爛，勇氣的問題總被誤以爲是時間的問題。

而那些抑鬱、沉重、不得已的，自是生活本身。我們何等幸運，歷劫之後，單刀赴會。

【篇四：回望自芬芳作文】

真正的寧靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中築籬種菊。儘管往事已逝，但每天濤聲依舊，只有放下心中的執念，纔可寂靜安然。

對許多人來說，回望過去是痛苦的，殊不知痛苦之後便是釋然，只有在釋然之後，情感與感悟纔可得到提升。

便如那絕世才女林徽因，她的一生愛與情纏綿，她雖有着徐志摩的寵愛，樑思成的陪伴和金嶽霖的默默守護，然而她卻如同一朵傲立於世外的青蓮將三份情感妥善處理。是因爲她特別理性嗎？答案必是否定的。

她曾問道：“怎麼辦，我同時愛上了兩個男人。”而他的丈夫卻回答：“我尊重你的決定，如果你要跟金嶽霖在一起。”就算如此，林徽因仍然選擇與她發誓相伴一生的樑思成在一起。爲什麼？因爲她回望過去，銘記了與徐志摩的深刻愛戀，即使再渴望與金嶽霖共譜輝煌愛戀她還是認爲與樑思成的現世安穩、平淡生活更值得擁有，回望過去，她找到了自己真正渴望的安寧與追求，即使後來被病痛纏身，她依然不悔當初的選擇。

“你若安好，便是晴天。”回望過去，何須強求。

容若生於納蘭家族，卻不沾富貴習氣，少年的他早已對宛若一朵白蓮的冬梅表妹暗生情愫，因門第觀念，冬梅表妹深入宮牆，從此兩個再不相連，從此容若的心窗關閉，他不再意氣風發，甚至染上寒疾，落下終生病根。直至那位名爲意梅的女子出現，她一言不發，陪在容若身邊，陪他撫平心傷，回望過去。

已知與冬梅表妹再無緣，容若回望過去，自知要珍惜眼前人，不可爲一人而斷自己大好前途，他專心編書，在當時引起全京轟動，在家便與嬌妻吟詩賞月，獲取心中的平靜。即使他的後來生活充滿悲歡離合，但他始終回望過去，在回望中解脫釋然，嚮往着那平靜溫馨的生活，感受那希望中開出的芬芳花朵。

回望過去，在回望中學習，在回望中提升，在回望中釋然，在回望中再次感受生命的芬芳。

有人說，背起行囊的是過客，放下包袱，就是故鄉。既然都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，行山重水複的人生，看風塵起落的人間，回望刻骨銘心的過去。

【篇五：回望自芬芳作文】

不懼怕黑夜的人，是因爲他們心裏有光。

不懼怕回望的人，是因爲在回憶中帶着玫瑰色的霧靄和芬芳。

“歷史的道路不是在涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中穿行的，有時穿過塵埃，有時行過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。”

回顧已然的來時路，突覺這像是一場未醒的夢。容易回頭的人，經常緬懷的人，常被過去的後悔與遺憾禁錮前往未來的路。

曾看見“不能與太陽同起的人，會失去當日饋贈予你的第一份禮物”而悔恨失去了每日的初心。曾聽說“成熟的人，永遠不會甘於絕望”而責怪自己不成熟地甘於絕望有了遺憾。

然而，這並不是回望的正確方法。過去和未來已經發生，無關風月。

人生的道路不能回頭，但可以回望。時間是向前行進的，鐘不可能倒着轉。就像你吃進胃裏的食物旁人無法奪走。悔恨與遺憾已經漸行漸遠，能做的，就是以之爲鑑，回望過去，收集經驗來應對未來。

憶起過去的眼淚，就把它放在過去的陰天，把自己置於晴天和榮光之下。你學會了不能哭泣，因爲眼淚是屬於勝利者的獎賞，而生活總有奔頭。所以，你學會揚起嘴角對自己微笑。

想起過去經歷的痛苦，承受的罪責，扛起的責任，未成的遺憾，回望的眸光中浮起玫瑰色的霧靄，曾經歷的不安與惶恐，都被歲月洗禮，終有一天，能夠笑着說出來。

借用王小波的一句話：“我活在世上，無非想要弄懂些道理，想遇見些有趣的事，倘能如我願，我這一生就算成功。”我們的人生尚且方纔開始，回望時，思考你是否懂了些道理，遇見了有趣的人或事。

最終的我們，要踏着回望得到的情感與體悟向着未來前行，無關過去的風月，只關腳下泥濘的路，頭頂燦爛的星空，以及夢想之地的萬物復甦。

歲月是朵雙生花，一朵剝奪你的容顏，另一朵帶着你的光輝，散發着芬芳，使你化蛹成蝶。