庸才不是一個貶義詞作文

“頗思蜀否？”“此間樂，不思蜀。”此間樂？不，思蜀也。

劉阿斗，多虧了羅貫中這位大才子，他出名了。他在中國歷史，乃至文學史上都扮演着最出名的昏庸無能的角色，一輩子倚靠着他的相父。可他在位41年，難道就一無是處嗎？

歷來的末代君王，要麼是不懂事的孩子，要麼是無道暴君：橫徵暴斂、政治腐化。可劉禪不是這樣。他沒有與他的相父爭權，保持住了領導集團的穩定，深諳“君臣不和，必有內變”之理，“造福”了百姓。

易中天先生在品三國時，也認爲那所謂的扶不起的阿斗其實很聰明。諸葛亮去世以後，劉禪廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費禕主管軍事，讓兩人相互制衡。制衡之術乃是一個合格的君王必需掌控的治國之道，劉禪會這點，他便不是昏君，不是庸才。

當劉禪生活開始漸漸腐化時，周譙和董允上疏勸諫，他如高緯（南北朝時期北齊後主）一般動刀子了，在諸葛亮去世後，他還能領導蜀國30年，休養生息，無爲而治。單憑這一點，他劉禪就並非史書評論中的那樣昏庸。

公元263年，魏國的三路大兵兵臨城下，蜀國的火焰燃到了盡頭。劉禪降了。這是懦弱嗎？這不是庸才嗎？是的，他愧對列祖列宗，愧對先父和相父的在天之靈。可他這樣做的結果是什麼呢？他用自己的方式守護自己的子民，守護這個江山！魏國不是外邦，不像宋朝的崖山之戰後，大宋乃至整個漢族都將面臨滅國甚至滅族的危險！“崖山之後再無中國”。可有誰聽過，“三國之後再無漢家”？劉禪，這個君王有自己要守護的子民，要守護的江山。江山、王土都是死物，百姓是活生生的人啊，是一條條鮮活的生命啊！比起生命來，那些所謂的愧疚，所要揹負的罪名又算得了什麼？這個“庸才”，卻因“平庸”拯救了無數人的性命，這庸才，不是誰都當得起的！

甚至於，我認爲他在降魏期間，也定然不會真如史書上所說的：樂不思蜀。他是通過高超的僞裝讓司馬昭放鬆警惕，明哲保身。人非頑石，每當阿斗想起曾在蜀地的日子，先父的英靈，又會有多少次因思蜀，而潸然淚下呢？

“我們只需要看清頭頂的這片蒼天就夠了。是非功過，留與後人說吧，爲了百姓，我所做的一切都值得。”那個已經蒼老的孩子，坐在山珍海味，美女妖嬈中，無法被“看見”。當他舉杯掩面時，快速地擦去了眼角的那一滴淚珠。

樂？

不，思蜀也。