孤獨是人生的必修課作文800字（精選5篇）

篇一：孤獨是人生的必修課作文800字

品孤獨之苦，悟人生之道

南雅中學K2002 王一靖

孤獨像一碗中藥，雖苦，能治疾病；孤獨像一杯咖啡，雖苦，齒間留香。我們於家庭中成長，於友情中游戲，於班級中學習，但我們何能與他人綁定，必會有分離之刻，獨處之時。人不可能永遠有人陪伴，孤獨是一段必經之路，這段路景色最單調，但也最容易看清行走的方向。孤獨是我們人生必要品嚐的苦。

孤獨有時是踽踽獨行於人生之路。無論是獨自在社會中闖蕩的大衛·科波菲爾，還是無人理解與內心鬥爭的聶赫留多夫，或是《老人與海》中獨自駛入深海與鯊魚搏鬥的聖地亞哥，都詮釋着“孤獨”的精神內核。在當今信息時代，許多社交被移至線上，信息增多，交流便捷，但虛幻的身份將人與人隔開，溝通難以深入人心。網絡上表面熱烈，實際上每個人都是孤獨的個體。有哲言說：“人在孤獨時離靈魂最近。”我們不必將孤獨當成煎熬，而應看作機遇。孤獨中，我們可以審視自己，回顧初心，從他人的喧鬧中脫離，聆聽自己的心聲，忽視他人的無理斥責嘲諷，追求自己的道路。

孤獨有時是思想不被理解，甚至是誤解。哥白尼反對教會權威，提出鮮有人認可的日心說；梵高和達芬奇的畫作無人能懂，無人能賞，直到死後才被人讚賞；明朝大將袁崇煥誘敵深入，利用京城堅固堡壘先守後破之策被視爲叛國……他們的孤獨更爲痛苦，他們雖處人羣之中，卻有如煢煢孑立於湍流之中，無依無養，只能獨自與洪流對抗，逆行而上。而他們所求的真理，所懷之念，終將被後人所尊敬。

孤獨給了我們看清自己的最好機會。南森說：“人生的第一件大事是發現自己，因此人們需要不時孤獨和沉思。”高僧在靜息苦行之後才悟得禪道；王守仁放棄格物，在深山中獨自苦思方得“天理即人慾”之思想；達爾文乘小船孤獨航行，後寫下《物種起源》……在紛雜的社會中，人們容易迷失，只留下一具空殼，隨波逐流，奔跑再久，也只能得來空虛。羅茲曾說：“一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機會面對自己，可能更加孤獨。”唯有身處孤獨之境，品味孤獨之苦，人們纔有可能找回自我，面對自我，認清自我。

每個成就必將經過孤獨的考驗。孤獨可以檢驗它能否經得住時間的打磨與衆人的質疑，也考驗着提出者的毅力。愛因斯坦提出相對論，然而無人能懂，被權威界歸爲謬論，自己也被責爲瘋子，但愛因斯坦始終堅持，全世界都不相信時他堅守着，直到去世後十幾年終被科學家理解，被譽爲天才；袁隆平院士雜交水稻，被科學界論爲笑柄，他卻不以爲然，苦苦研究，最終震驚世界，養活千萬人。無盡的孤獨如山襲來，企圖壓垮他們，但他們將孤獨扛起，咬牙向前，挺進終點。孤獨的苦能壓倒人，也能讓人更堅強，更偉大。

孤獨不是挫折，而是機會；不是永久的荒漠，而是任我們創造的天地。身處孤獨，我們應深入內心，品孤獨之苦，悟人生之道。

篇二：孤獨是人生的必修課作文800字

與孤獨共舞

南雅中學2002班 劉駱宸

“對於大多數年輕人來說，孤獨是現代生活的悲哀現實。”英國前任首相特蕾沙·梅曾說。或許這確實是事實，但我認爲孤獨並不悲哀，孤獨也值得歌頌。“散是滿天星”，即使獨自一人，我們也能在彼此的世界裏翩翩起舞，綻放獨一無二的色彩。

與孤獨共舞，不必隨波逐流。我們是否曾因無法融入新的集體而心急如焚，爲此迫切地學習他們的話題，只爲不做笨拙點頭的邊緣背景板，而成爲了戴着面具高談闊論的焦點，抑或仍然是遊離於圈子邊緣的可憐蟲。大可不必禁錮我們的內心，別裝出融入的態度。梵高一生寂寂無名，獨來獨往，他的作品在後世卻舉世矚目，流芳千古，而那些依然選擇“天坑專業”的生化工作者們，也正爲祖國填補至關重要的空缺。“真理永遠掌握在少數人手中”，喜歡我們所喜歡的，即使是一個人佔據了無人問津的角落，也別因此隨波逐流，遵從內心的選擇吧。

與孤獨共舞，尋找內心深處的自己。在萬物互聯的智能時代，以博取流量爲目的大數據總能把我們釘死在屏幕上，在你手指划動間偷走流逝的時間。你沉浸在短視頻與八卦資訊搭建的多彩世界裏，靈魂早已在信息繭房中麻木，而我們還渾然不覺地對着屏幕裏躍動的光影傻笑。它們或許是我們明天和朋友聊天的資本，也是束縛我們靈魂的枷鎖。羅茲曾說：“一個人沒有朋友固然寂寞，但如果忙得沒有機會面對自己，可能更加孤獨。”貝多芬在孤單寂寞中才有時間整理他不平凡的靈感，張若虛在月光下才寫出“江畔初何年初見月，江月何年初照人”的千古佳句，司馬遷困於監獄才創作出《史記》這部傳世經典。當我們厭倦了日復一日的快餐信息後，應該靜下來獨處一段時間。最好是夜晚的窗邊，一個人凝視車水馬龍的繁華，我們或許能有所發現，發現你真正的內心世界。人生若有知己相伴固然妙不可言，但知己難覓，那麼爲何不迴歸自己。在讀一首詩，聽一首歌的過程裏，或許你就能聽見他的共鳴。那麼是時候伸出手，擁抱真正的自我。他是最懂你的那一個，是你對抗世界的最佳拍擋，我們就是所向披靡的王，我們的意志將不可阻擋。

與孤獨共舞，堅守內心不變的夢想。西哲說：“世界上最強的人，也就是最孤獨的人”。孤獨是英雄的搖籃。《老人與海》中聖地亞哥孤身一人飄泊海上，接踵而至的鯊魚卻一輪又一輪地被他打敗。狂風席捲的大海被烏雲籠罩，灰暗之中只有老人的意志熠熠生輝。其中必然有孤獨的力量，因爲無路可退的困獸才擁有最鋒利的爪牙。沒有人影響的夢最純真，沒有人依靠的戰鬥最偉大。中國黃海前哨開山島上，黃繼才夫婦數十年如一日地堅持他們的崗位，忍受着如海的寂寞，戍守邊疆，只因他們心中始終滿懷着對祖國的熱愛與那鮮紅的信仰。在孤獨中堅守內心的信念，你就是千軍萬馬，孤獨的信仰閃耀出微茫，也定能將黑夜點亮。

不可否認這是一個孤獨的時代，但孤獨也絕不是什麼洪水猛獸。爲何孤獨不可光榮？能在孤獨中起舞的，即是英雄。

篇三：孤獨是人生的必修課作文800字

孤獨的深淵

南雅中學K2002 蘇婉妮

里爾克曾在《秋日》中寫道：“誰此時孤獨，誰就永遠孤獨。”從倫敦街頭上小科波菲爾孤單的背影到列夫·托爾斯泰一人走完的晚年生活，從捕魚船上聖地亞哥孤身搏鬥的身影到奧雷里亞諾家族被詛咒的孤僻性格，都表現出一種孤獨的生命形態。孤獨感似乎是最隱匿的悲傷情緒，也是每個人必須面對的心靈深淵。

孤獨是孤身一人的踽踽獨行。通往佛教聖地的大漠之路上，玄奘孤單的腳步跨越了現狀與理想的距離；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”是天涯處斷腸人的獨白；孟晚舟被加拿大扣留，戴着電子腳鐐隻身在異國他鄉度過三年，回國時發出“月是故鄉明，心安是歸途”的慨嘆……無論是追尋夢想的創業者，還是羈旅在外的遊子，形單影隻都是孤獨感迸發的第一來源。在漆黑的夜裏，一個人總會抵抗不住如潮水般涌來的強烈寂寞感。

孤獨是車水馬龍、繁華熱鬧中的心靈空虛。羅蘭曾言：每個人都有在靈魂上痛感寂寞的時候，我們時常會感到滿腹辛酸，卻覺家人親友之中，竟無一人可與之吐積鬱。那麼爲什麼不傾訴呢，是因爲親友不願聽嗎？想必不是。真正的孤獨在於精神上沒有與其共鳴之人，不願訴說只是無人能理解罷了。正如《百年孤獨》中奧雷里亞諾沉浸於金銀藝實驗，就連面對家人也沉默寡言，孤獨入骨。現代社會裏，我們往往能夠在各種社交場合中“斗酒十千恣歡謔”，卻在“夜靜酒闌人散後”感到無法排遣的孤獨感。內心的惆悵苦悶無從宣泄，越積越多，使我們墜入孤獨的深淵，痛苦不堪。

面對不可避免的人生考題——孤獨時，我們應該如何應對呢？我想，我們應學會與自己對話。誠然，孤獨難以承受，悲傷難以阻擋。但是過度陷入感傷中無法自拔的狀態是消極的、頹廢的。我們要做自己生命的主人，時刻告誡自己保持堅強樂觀的心態，用自己的聲音將我們從深淵中喚出。同時，我們要利用好孤獨時光與自己來一場深刻的對話。畢竟在過度社交中，自己可支配的時間被消耗，甚至獨立思考的能力也會喪失。那麼此時進行一次沉思，理清生活的頭緒，明確未來的方向，何嘗不是一種成長？在被孤獨充斥的時間裏，老子堆築成了《道德經》這一典籍裏的高山，張若虛寫出了“江畔何人初見月，江月何年初照人”的千古名句，梵·高繪出了《向日葵》這幅凝聚着濃烈情感的畫作。

因此，在孤獨的深淵裏，越寂寞便越要鼓起勇氣掙脫淵底的枷鎖，越空虛便越要積極自省走向天空的蔚藍，於孤獨中磨鍊，在寂寞中成長，積蓄起不容孤獨吞噬的力量。

篇四：孤獨是人生的必修課作文800字

孤獨若舟，載人生海海

南雅中學K2002 婁思妤

滄海桑田，時代變遷，或龐大或渺小的事物都在時間的淘洗下逐漸消失蹤跡，而孤獨卻成爲了一個永恆的話題。在我們的一生中，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，它如影子般存在於生命一隅，常伴於我們左右。面對這位特殊的終生伴侶，我們又該如何自處？

急速變化的時代下，當孤獨逐漸佔領生活，靈魂的空虛成了其最大的病因。從古至今，人們總是在爲了抵禦孤獨而作出各種努力。古人爲了擺脫孤獨，創造了坊市勾欄，供人娛樂消遣；隨着科技的發展，收音機、電視機應運而生，讓無數個孤寂的夜晚有了歡聲相伴。然而在如今萬物互聯的智能時代，交流開放，信息普及，人們在無數爆梗笑點的狂轟濫炸下逐漸麻痹，失去本真的快樂。昔日一家人圍坐電視機前笑作一團的溫馨場景隨處可見，如今千萬博主使盡渾身解數卻難“搏君一笑”。喧囂中的寂寞才更感孤獨，精神空虛成了如今人們最大的傷痛。因爲心中沒有真正的追求與熱愛，所以只能在漫天娛樂選擇中沉淪麻木。然而一顆空乏的內心，就如一個無底的杯子，“快餐式”的快樂無法使其豐盈，只會使孤獨焦慮逐漸取代笑聲，成爲一種共通情緒。

面對孤獨，我們要學會審視自己，走出心靈的迷途。千年之前，老子發出“我獨異於人，而貴食母”的孤獨謂嘆，遠走大西北；屈原道出“國無人莫我知兮，又何懷故都”的人生之問，抱憾投江，他們均是因時世不濟，世人不解，深感前路迷茫的孤獨之人。但他們也明白，自己與世人的格格不入源於其孤絕的思想，卻在經過對自我的認識後，仍不願泯然於衆人世俗的看法，堅定人生的道路，這纔有了過去思想的百花齊放，如今中國的文化瑰寶。現如今，人們瞭解的知識更多，選擇的餘地更多，同樣的，心中的迷茫也更深更切了。小到對盲盒的追捧，大到職業生活的搖擺不定，都可以看出人們對選擇的逃避，對前路的猶豫。這是因爲許多人沒有堅定選擇的能力，更是因爲他們在一定程度上缺乏認識自我的能力。但當深陷孤獨的迷局之時，不妨停下腳步，審視內心，瞭解自己真正的心之所向，或許曾經的難題也就雲開月明，豁然開朗了。

面對孤獨，我們要堅守自己的使命，雖千萬人吾往矣。哥白尼道出星球真相時，無人能想象宇宙奧祕；革命的火種於井岡山星星燃起時，無人能描繪未來中國的繁榮。他們孤獨的堅持不被世人所理解，但時間證明這亦是時代發展所不可或缺的。歷史的車輪正是在少數人的推動下才滾滾向前，在這期間他們所要忍受的落寞與挫折也是常人所難以想象的。然而，正是他們的堅忍與毅力，纔將孤獨煉成自己的力量，肩上的使命重千鈞，卻仍心懷熱情。如今，時代的接力棒已交至青年手中，我們更應不懼孤獨，不畏質疑，堅定自己，邁大步，勇向前！

孤獨若舟，載人生海海。它在我們很小的時候就陪伴着我們，如一葉扁舟，載着我們駛過人生的汪洋。我們無法擺脫它，更不能離開它，何不淡然處之，於孤獨中尋找自己，探索世界，踏浪而行？

篇五：孤獨是人生的必修課作文800字

孤獨是生命的禮物

南雅中學K2002 賀澤邦

這是個喧譁的時代，也是一個寂靜的時代。互聯網讓世界每一個角落都充斥着人類的感情，但一臺臺冰冷的設備又使我們與真正生動的世界愈行愈遠。面對或物質或精神的孤獨百態，人類展示出如此絕倫的千姿，笑納這份生命的禮物。

孤獨是一種生活的態度。你去或不去，那條喧譁的大街就在前面。它既是一次主動的選擇，也是一幅生命的投影。在這個飛速發展的時代，孤獨與喧譁在矛盾中共生：我們的城市羣越來越密集，鄰里關係卻越來越冷漠；我們的物質享受越來越富足，但我們的精神生活卻越來越浮躁與空虛。面對孤獨的生活，我們陷入過歷史的懷疑，思考過信仰的是非，洞察着時代的規律，好似孤獨成爲了一種命中註定之下，頹廢與徘徊的理由，但頹廢與徘徊終不是人類力量的源泉。

“越文明，越孤獨。”孤獨作爲一種隱匿的線索，隱藏在歷史的洪流中。下學而上達的聖人孔子，也感慨到：“知我者其天乎？”老子也曾在衆人的歡聲笑語下獨泊而未兆，靜等道的變化。而在“鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鴉，朝堂壇兮”之時，屈原也曾以一種何其悲涼的聲音喊出“舉世渾濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”的悲嚎。再看《百年孤獨》中的馬孔多，當讀者還徘徊在狐疑會傳染的失眠症與失憶的荒唐之中時，自己卻已經開始決定淡忘歷史，在忙碌的工作與繁務中過着被定義的生活。當網絡上某些人一味地鼓吹996，一味宣揚“公知”言論，顯示出自己如聖人般居高臨下的悲憫姿態時，那些應和的人，卻逐步步入形肉分離的虛僞繁華——他們努力讓自己變得合羣，努力融入一個個無意識的羣體飄蕩，用這種虛僞的繁華填充了孤獨的內心，卻只獲得了拙劣的存在感。

孤獨是生命的禮物，有別於寂寞，“寂寞是會發慌的，孤獨則是飽滿的”。孤獨的意義本就在於反抗孤獨。因爲孤獨，纔會有祈盼，纔會有渴望，纔會迸發出難以名狀的生命活力。因爲孤獨，大衛•科波菲爾才能在複雜的社會中自我成長，海邊打漁的聖地亞哥纔會產生一種不切實際的念頭保護大魚。也因爲孤獨，纔有人在六便士旁看到了月亮。社會終歸是人的附加屬性，孤獨纔是靈魂思考的必需品。面對孤獨，不是一味逃避或消除，而是要去尊重孤獨，採納孤獨。唯有荷塘月色之下，心才能享受片刻真正的安寧。

孤獨是生命的禮物，也是時代前浪下的暗涌。時代也會有孤獨的休克，讓人類在神聖的沉默中學會了歷史，在紫日的餘輝下學會了和平，在繁華的泡沫後學會了冷靜，在寂靜的宇宙中學會了未來……數百萬年來，人類一次又一次的站在終點，反覆思考過去的孤獨，纔有了在泥地中的艱難前進。而此時的孤獨，終能成爲追逐美好未來的力量。

歲月在呼吸間流浪，唯有孤獨，能讓終點的想望歇息。