真才實學勝於浮華外表作文

人生在世，面對追求偶像的問題，許多人的價值取向都發生了偏頗。正如古人彭幾，見到范仲淹便興嘆自己沒有耳毛，瞻仰狄樑公就想要修剪眉毛。只爲了與名人外表一致，試問彭幾：只是盲目地擁其外表，而無真才實學，豈不是東施效顰？

看如今，個個“俊男靚女”，都極力地裝點自己的外貌，生怕表面比較的失利會使自己的品質下降。

誠然，愛裝點相貌是每個人的天性，人會看他人的外貌，因此也就派生了表面上的盲目追星。雖然如此，但相貌卻並不能決定才能。一個人如果過分拘泥於相貌，而不講究自己本質的充實度，就好像“稻草皮囊”一般，只有充實華麗的外表，卻無實在的內裏。光有外表的豔麗而無本質的絢爛，就是杭州城中賣柑者的柑子，只能落得“金玉其外，敗絮其中”的稱號。

況且，相貌是經受不住時間的考驗的，人的容顏易老，形體會衰落，但真才實學卻永遠不朽。且看孔丘的一生，他從年輕時便奔走於列國之間，和衆多追名者一樣，寄希望於做官成名，而他遊轉了大半生後，已是年老色衰，卻無功名，這時徹悟的他便開始辦私塾，教書育人，思考出了許多人生的哲理，並作爲儒家經典廣泛流傳，影響了一代代人，他的人生就是最好的典範，相貌是會老的，而一個人如能將才華髮揮光大，便是無限風光，永遠美麗。

同時，有些人本身就其貌不揚，卻十分有才能與德行，而這樣他就能夠使自我更加高尚，能從本質上樹立人生典型。詩人溫庭筠，並無出衆相貌，甚至可以說他是醜陋無比，他出門便能將人嚇走，一點也不誇張，然而他卻能在詩歌上有極大造詣，寫作了許多溫婉的詩詞，成就了他自我。

由此可見，好的相貌不是與生俱來的，它對於人生來說，無法決定人生的品質，惟有後天所得的才能，纔是人生應該追求的，只有才能能使人的精神一直長久長存。

所以，我們不應效仿彭幾，庸人自擾於相貌之中，而應注重真才實學的勵練。少花一份力氣裝點自我，多傾注一份心意學習知識，博覽羣書，才能真正地成就自我，使自己成爲賢能的人。

停滯於相貌的一時之美並不意味才德的養成，而惟有注重真才實學，才能成就真正的自我，才能真正讓自己星光閃爍。