心存悲憫作文1000字

城市的天空閃着冰冷悽婉的秋光，每個人的眼前似也只剩下一塊塊結實又高速運轉的CPU，不斷將信息接納，轉爲二進制，成爲上萬上億個字節，存儲在小小的電子屏幕之後。人們的靈魂，好似已麻木不仁、支離破碎，究竟怎樣才能獲得救贖？

我明白現代人的生活壓力很大，網上頻繁傳出的虐待小動物事件已見怪不怪。他們“左牽黃，右擎蒼”，左手拎屠刀，右臂提敝筐，在相機前表演虐殺動物的遊戲，一幕幕痛徹心扉，他們卻從中獲得殺人的快感，擺出“我自橫刀向天笑”的英勇風姿。前不久甚至有人報道，某劇組爲了拍攝更加逼真的軍事片，要求一隻訓練有素的戰狗揹着真的炸藥包飛奔于田野之上，直至炸得粉身碎骨灰飛煙滅。戰士們看到這一幕，隨即落下淚來。

看到這則新聞，我的內心同六年前看到“小悅悅”事件時一樣翻江倒海。女童被碾車下，二十人路過無人出手相救，漠不關心，擺出“事不關己，高高掛起”的輕鬆姿態。我看見一條條生命的消亡，化作青煙生死兩茫茫。田野裏的麥苗停止生長，星星用雲矇蔽了眼睛，不讓人們重見天亮。無論是動物，是人，我們若不報以同情心，只爲了滿足一己私慾，爲了商業經濟，而放下身爲人類最基本的價值觀、同情心，社會將會變得冰冷淒涼，如同一潭死水，不富生機。就像蘋果公司總裁庫克所說的：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”所以說，人工智能代替人類不可怕，最可怕的是人類成爲了人工智能，身體是活的，思想卻是死的。古時候一位學士喜食鱔。一次在烹鱔時看見它的身體上下扭曲，發現原來是母鱔，爲保護腹中的幼鱔而這樣，生惻隱之心，今後不再烹鱔。這是一位文人在日常生活中的同情心。

魯迅棄醫從文，是因爲看見一個民族的麻木不仁。他看見人民的身體救治不再是最重要的功課，最主要的是喚醒人們消沉的意志。這是一個文人的悲天憫人的精神。沈從文也是如此，他在最貧窮的歲月寫下《邊城》，讓人們看見夢幻裏的湘西邊城，看見美麗質樸的翠翠，體味人世間最真誠的情感。沈從文不僅只是一個創造了世外桃源的作者，更是一名一生從事喚醒人們真善美情感的使者。這是文人在民族憂患時的悲憫大懷。

我曾讀美國詩人艾米莉的詩：“假如我能撫平一種痛苦，或者減輕一條生命的痛苦，或者幫助一隻受傷的鳥，重新回到鳥巢，我就不會虛度一生。”這或許便是常懷同情，擁有正確價值觀的意義所在吧。我們拋下機器的束縛，走到自然裏，看花開花謝潮起潮落，和李清照一樣傷春惜花，吟出“物是人非事事休，欲語淚先流”的千古佳唱；我們可以走到社會中，體會人情冷暖世間百態，飽覽詩書，和諸葛亮一起“淡泊以明志，寧靜以致遠”；我們更可以走到歷史與民族的畫卷中，看英雄們揮斥方遒看江山如畫，體味“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神境界。我們遠離機器，靈魂由此變得圓潤飽滿。漸漸地我們也會擁有“瘡痍滿目的憂憤感，飛蛾撲火的壯烈感，鋼刀剜心的痛徹感”，因而不會虛度一生，因而靈魂也能得到救贖。

人，就應當像人一般思考，心存他人，心繫社會。而決不是被現代機器同化，失去了惻隱之心，失去了價值觀，不計後果的人，是殘忍而富有危害性的。我們只有常常心存悲憫，關心身邊、社會、民族的一切，才得以昇華自己的靈魂、不虛度一生。