爲國家着想的鮑叔牙作文800字

寬容是一種修養，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言，饒恕可容之事，包涵可容之人。

春秋戰國時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔牙分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白。小白裝死逃脫，後來成爲齊桓公。鮑叔牙對齊桓公說，想要成就霸王之業，必須要重用管仲。於是，齊桓公重用管仲，鮑叔牙甘居其下。管仲掌管齊國，通貨積財，富國強兵，與普通人同好惡，成就了一番大業。後來，管仲覺得鮑叔牙不能勝任宰相一職，所以在自己臨終前沒有推舉鮑叔牙接替自己出任宰相。鮑叔牙非但沒有惱怒，反而贊同管仲的做法，說：正是因爲這樣，方纔見出管仲的一生都是不受個人恩怨限制的，是爲國着想的。

鮑叔牙之所以這麼做，也正是因爲他爲國家着想，不是嗎？他覺得自己的能力不能勝任，爲了使國家更好，他甘願讓位。李宗仁在得知中國原子彈爆炸成功的消息後，高興得像個小孩子一樣，到處給自己的親朋好友打電話，他說：“我爲我的失敗而感到由衷的驕傲，什麼時候我們有過這樣一個強大的中國啊。”雖然李宗仁是失敗的，但無疑他也是在爲國家着想的。

腓特烈大帝，這位因鄙視德語而聞名，講法語的國王，在他看來，除了與狗說話以外，德語不適合人們之間的任何交流，但當他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段塔西佗的《日耳曼尼亞志》上呈給他，並表達了自己與國王的不同觀點——“依微臣之見，德語譯文之扼要明晰未必遜色於法語譯文”後，這位偉大的國王卻表現出了他少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學如卿者論及拉丁文學，尚請見諒。朕或思慮不周，卿莫介懷。”

尼采曾經說過：“偉大的自我意識，不是作爲個體，而是作爲人類。”毫無疑問，腓特烈大帝是站在國家利益的層面上，抑或是說，站在拉丁文學的層面上，方纔選擇寬容他的大臣赫茲伯格的。如果他與赫茲伯格產生嫌隙，甚至衝突，就有可能會失去這樣一位了不起的人才；但是，這位驕傲的國王卻選擇了寬容。

蘇格拉底說：“寬容不是始於高尚，而是始於天然，不應因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應因身體上有缺陷而生氣一樣。”安德魯。•馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句啓人心智的話：“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”