我眼中的國學經典作文

“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每當聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作——《詩經》。

《詩經》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名爲五經。相傳，這本書是由尹吉甫採集，孔子編訂而來的。最初被稱爲“詩”或“詩三百”，到了西漢時期才被尊稱爲儒家經典。《詩經》分爲了《風》，《雅》，《頌》三類。《風》是周代各地的歌謠；《雅》，是周人的正聲雅樂，又分爲了《大-雅》和《小雅》；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經》是他們內心深處的安寧。

“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。”古人的愛情故事使我難眠，他們發誓白頭偕老，永不分離。直到現在，還有許多男女，願意爲了這份愛的誓約而等待或守候。

“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什麼，使得這個女子能夠每天等待着，即使毫無希望？你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發了出來，寄託在詩裏。

“投我以木瓜，報之以瓊琚；匪報也，永以爲好也！投我以木桃，報之以瓊瑤；匪報也，永以爲好也！投我以木李，報之以瓊玖；匪報也，永以爲好也！”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的東西的價值高得多。這體現了古人的高尚的情感和品質，表現了對於他人給自己的一份情感的珍視。但同時，這也和我們現代人對他人的態度——忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應該反思一下，爲什麼古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢？難道真的是“技術先進了，人心卻冷了”嗎？

古人有許多我們所不具備的品質與情懷，他們大都把自己的情感抒發在詩裏，正因爲如此，我才這麼喜歡《詩經》，喜歡那句“關關雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方……”

也許不只有《詩經》裏有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩經》，它就是我眼中的國學經典。