與陶淵明面對面作文

在世人的眼中，陶淵明你是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農夫；是“採菊東籬下，悠然見南山”的雅士；是“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的五柳先生。你是高潔曠達的隱士，是淡泊名利，安貧樂道的世外高人。

時過境遷，跨越千年，我與你陶淵明面對面，卻不由得發出另一番感慨。陶淵明，你“忘懷得失，以此自終”是淡泊名利，自得其樂？你厭惡世俗官場，拋名棄利，是高風亮節？你鄙棄社會黑暗，“心遠地自偏”，是是非分明？這些，在我看來，你多了一份孤芳自賞，少了一份應有的謙遜；多了一份逃避，少了一份面對。你的歸隱，是一種自私的做法。

你“忘懷得失”不過是孤芳自賞，終是爲自己寫了傳記；你不願“爲五斗米折腰”，還是到親友那裏“造飲輒盡，期在必醉”。你避世退隱，不過是爲你的逃避現實，尋了一個漂亮的藉口。厭惡官場的你，若是真的心繫百姓，何不踏踏實實做好自己的官，爲百姓謀福利？但是，你沒有。你辭官歸隱之時，又是否想過那些處於水深火熱中的百姓？你怕，怕被官場的濃濃的墨水浸染，爲何不勇於做一株出淤泥而不染的的蓮花，傲然挺立？你擔心沒有知音，爲何不甘願做一株芬芳優雅的蘭花，讓幽香遠播，瀰漫整個社會？個人的力量是小，爲何不做一顆最耀眼的星星，用微弱燦爛的光，給暗夜期盼光明的人以信心？無始何來終？你終是沒有這份勇氣，還是退縮了，選擇了山林。

包拯生活在污濁的社會，同樣爲官，面對皇親國戚，卻是剛直不阿公正清廉，爲百姓斷案無數，成爲後人所傳誦的“包青天”。而你，得到的只是所謂的“隱士，”卻無其他褒獎，因爲你從未和百姓站在同一條直線上，你選擇的是退縮，求得自身的寧靜，這何嘗不是一種自私的做法？又何來自得其樂？貧是自己選擇的，又何來“不慼慼於貧賤？”悠悠然的生活人人都向往，可若是每個人都像你一樣，選擇做所謂的隱士，又怎麼會有現在的國運昌盛？百姓的安居樂業？

陶淵明，淡泊名利固然好，卻應面對現實；安貧樂道固然好，卻應選對道路；獨善其身固然好，更要兼濟天下。若你換一種眼光看待世界，就會發現你所謂的名不是百姓對你的褒獎。要懂得：爲官，追的不是名；做事，謀的不是利，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是百姓的幸福，人民的安居樂業！

陶淵明，願你換一種眼光看待世界，做一位新生的陶淵明。我會爲你喝彩的！