關於暗示作文

晉太元中，武陵人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

陶淵明膾炙人口的《桃花源記》中這第一段，已經營造了一個充滿迷離想象的氣氛，一片迷霞錯錦的桃花上似乎漂浮着薄而透明的霧氣。漁人前行，這纔來到了仙源勝地。然而漁人離開桃源時，桃花並未出現；桃花的消失，不也暗示着後來漁人“不復得其路”嗎？桃花，便是這奇美神話中標誌性的暗示了。

暗示，可以是一個聲音，一個手勢，一個景物，一個眼神；是一種符號和意象。它昭示着懸念，它結束了平淡，它開創了傳奇。李白似乎心有靈犀地吟誦出一句“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，便是這整篇《桃花源記》的精髓。

之所以《桃花源記》傳誦不息，不僅在於它現象離奇，更在於它提出了美好的社會理想：田園風光、小農經濟、自給自足、安居樂業。這便是後來人們提煉出的“空想社會主義”，實質上是一種原始農耕的倒退。它代表了廣大農民羣衆厭惡戰爭、愛好和平的意願。然而這種暗示兼諷刺的手法，當時東晉末年的統治者們，恐怕承擔不了這麼重的希冀吧。至此，這篇《桃花源記》便也成了一個歷史的暗示了。

在《桃花源記》中，漁人的行蹤經歷了“進入、作客、離開、迷失”的過程；而細想，每一個王朝不也是這樣的嗎？首先是建立政權；其次國家昌盛，海晏河清；然後國道中落，權力式微；最後政權覆滅了。歷史是螺旋性上升的輪迴。沒有哪一個王朝建立時不曾流血成河替天行道，“王侯將相寧有種乎”，鏗鏘誓言猶在耳；沒有哪一個王朝興盛時不曾信誓旦旦仁政爲民，“水能載舟亦能覆舟”，諄諄教導銘於心；沒有哪一個王朝中落時不曾如宮門上剝落的紅漆，“遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年”，胡笳悲音隨風飄逝；沒有哪一個王朝覆滅時不曾如秋雨中零落的枯葉，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中”，江山不再，離恨萬種。《桃花源記》是歷史的黑暗預言與輪迴。無論是東晉南北朝，是隋唐五代，還是後來的宋遼金，元明清，大概沒有哪個王朝，可以逃出這清晰如漁人一般的宿命。

綿延不絕的桃花，依然在歷史的腥風血雨濁酒清淚中，起起落落，明明滅滅。大概那只是文人臆想中可以摘到的鏡中花，可以觸摸到的水中月，藉此自我麻醉罷了。大國的夢想，迢遙如天邊的海市蜃樓，給你希望，卻又追尋不到。這纔是暗示真正的可喜與可悲。

然而，並不是所有人都消極地沉湎於醉生夢死中。更多的人，前赴後繼、至死不渝地去追那天邊的幻象。“……不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。……其必曰‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’乎？”

忽而想起另一個瑰麗奇美的神話：夸父追日。夸父追逐太陽，臨死前他的手杖化成了一片桃林，那片桃林也許就是桃花源的那片桃林吧。它永遠在那縹緲的仙源勝景裏召喚我們，暗示我們：希望，總在路上。